О как.А я то,грешным делом,подумала,что,типа,кашалот(Старик пишет:
Солнышко мое, этот зверь - я.
У меня на аватарке моя собственная фотография.

О как.А я то,грешным делом,подумала,что,типа,кашалот(Старик пишет:
Солнышко мое, этот зверь - я.
У меня на аватарке моя собственная фотография.
Друг мой, вот все правильно пишите, лишь одно мне не понятно.Nuklon пишет:во-первых: где двое или трое во имя..., во вторых Св. Дух там где считает для себя нужным, а не там где кто то считает нужным. Вот так.
Кашалот, так кашалот.пинна пишет:
О как.А я то,грешным делом,подумала,что,типа,кашалот().Уж больно фотка феерическо-сюрреалистическая.
Так и есть.Алина пишет:
Я вижу аквалангиста на аватаре
А мне кажется, что выгонял Он менял и торговцев орущими и испражняющимися животными из храма Зоровавеля, достроенного и благоукрашенного Иродом, так как храм Соломона давным-давно разрушил Навуходоносор.Sevlagor пишет:
А мне кажется, что как раз менял, выгонял из дома Бога Отца, а не из храма Соломона. Чувствуете разницу?
Да Вы же атеист, в храм не ходите, Вам вообще без разницы, что там и как.Nuklon пишет:А Вам не кажется, что то, о чем Вы пишите попахивает фарисейством, суть не меняется в храме, или в лавке при храме, речь о том, что не делайте из храма дома торговли, то есть о том, что храм это место молитвы, то есть веры, а эту веру используют для получения прибыли.
Старик пишет:
Друг мой, вот все правильно пишите, лишь одно мне не понятно.
Вы полагаете Дух Святой категорически не дишит там, где собираются двое-трое православных?
Вот исключительно лишь вне православных храмов дишит Дух Святой?
Вот категорически не нравятся ему православные храмы?
Вот где угодно Он (Дух Святой) считает нужным для Себя быть, но только не в православных храмах, нет ну просто отвратительны они Ему?
Еще есть Таинство Евхаристии, которое оставил на земле Христос.
И Он это Таинство совершает именно в храме где как раз и собираются эти двое-трое, о которых Вы пишите.
Holder пишет:
Да Вы же атеист, в храм не ходите, Вам вообще без разницы, что там и как.
Не, не подойдет.Nuklon пишет:А я так сказать, православный атеист, так подойдет?
По теме: Я, наверное, много потеряла, что никогда не рискну погрузиться после рассказа знакомой о ее знакомом и вырвавшимся из баллона в его легкие воздухом. Досадная случайность, но береженую Бог бережет)Старик пишет:
Так и есть.
Это мое первое погружение.
Holder пишет:
Не, не подойдет.
Выходит, что против уюта, что ли? Ведь, уют это очень здорово.Алина пишет:
А мне кажется, что выгонял Он менял и торговцев орущими и испражняющимися животными из храма Зоровавеля, достроенного и благоукрашенного Иродом, так как храм Соломона давным-давно разрушил Навуходоносор.
И правильно, животные очень отличаются от ароматных свечек и тихих иконок.)
Может Вы и правы.Алина пишет:
По теме: Я, наверное, много потеряла, что никогда не рискну погрузиться после рассказа знакомой о ее знакомом и вырвавшимся из баллона в его легкие воздухом. Досадная случайность, но береженую Бог бережет)
Т.е. Вы хотите сказать, что Вы человек русской культуры? Это принимается.Nuklon пишет:Ну тогда позвольте вопрос, какое вероисповедание последнюю тысячу лет оказывает влияние на культуру, быт, обычаи, нравы и так далее в России?
Не лукавьте, друг мой.Nuklon пишет:
Я чисто теоретически, в Евангелии не сказано, православных или католиков, там о людях сказано, где двое или трое, но если в православном двое или трое, то и там соответственно. Но вот православные почему то считают что только у них, а на это нет указаний в Евангелие. Тоже самое относительно Св. Духа, сказано же где захочет, а православные считают что только у них хочет. Вот что мне и непонятно.
Не знаю, но мне бы, наверное, не сосредоточиться было бы в молитве, если бы козел рядом рядом мекал и неблагоухал.) Духовный уют - это отлично. Физический в меру - тоже неплохо.)Sevlagor пишет:
Выходит, что против уюта, что ли? Ведь, уют это очень здорово.
Все правильно Вы пишите.Алина пишет:
А мне кажется, что выгонял Он менял и торговцев орущими и испражняющимися животными из храма Зоровавеля, достроенного и благоукрашенного Иродом, так как храм Соломона давным-давно разрушил Навуходоносор.
Да уж, не удержалась втиснуть небольшое историческое уточнение.Старик пишет:
Все правильно Вы пишите.
Благодарю и Вас за урок.
Впредь постараюсь думать прежде чем написать.
Старик пишет:
Не лукавьте, друг мой.
Вы прекрасно знаете, что православные говорят лишь о безблагодатности Таинств вне Церкви.
Обращаю внимание вне Церкви а не вне храма.
Чтобы не ловили меня на словах.
А молится и испытать прикосновение Духа Святаго к сердцу можно где угодно, хоть работая в выгребной яме.
Holder пишет:
Т.е. Вы хотите сказать, что Вы человек русской культуры? Это принимается.
Но все же разговоры о порядках в храме плодотворны будут только с верующим православным христианином, а с неверующим - это будет "диалог автоответчика с автопилотом"©.
Тем более, что на этот вопрос тысячу раз давали ответ священники на соответствующих сайтах.
Старик пишет:
Не лукавьте, друг мой.
Вы прекрасно знаете, что православные говорят лишь о безблагодатности Таинств вне Церкви.
Обращаю внимание вне Церкви а не вне храма.
Чтобы не ловили меня на словах.
А молится и испытать прикосновение Духа Святаго к сердцу можно где угодно, хоть работая в выгребной яме.
Все правильно, Виктор, ты спросил. Внесу ясность. (повторно) Вот мнение Духовного собора Свято-Троицкой лавры: "Мы не можем брать на себя право судить спасутся ли римо-католики или нет, или в КАКОЙ МЕРЕ ДЕЙСТВУЕТ БЛАГОДАТЬ В КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ. Такого рода суд и ведение принадлежат одному Богу".Nuklon пишет:
Ну как Вам объяснить, то что говорят священники, меня мало интересует, у них работа такая, борьба за количество прихожан, мне интересно мнение простых веруюших и как все это соотносится с Евангелием, а то что там те или иные отцы установили, мне до этого дела как до учения Маркса.
Ну, да. Это очень вежливое такое, позволение делать чего хочешь.Анфиса пишет:
Все правильно, Виктор, ты спросил. Внесу ясность. (повторно) Вот мнение Духовного собора Свято-Троицкой лавры: "Мы не можем брать на себя право судить спасутся ли римо-католики или нет, или в КАКОЙ МЕРЕ ДЕЙСТВУЕТ БЛАГОДАТЬ В КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ. Такого рода суд и ведение принадлежат одному Богу".
То есть Вы это мнение игнорируете?Sevlagor пишет:
Ну, да. Это очень вежливое такое, позволение делать чего хочешь.
Ни в коем случае. Как написано так оно и есть. Написано, что мы не знаем спасутся ли католики, так и знай, что мы не знаем. Может спасутся, а может нет.Анфиса пишет:
То есть Вы это мнение игнорируете?
Sevlagor пишет:Ну, да. Это очень вежливое такое, позволение делать чего хочешь.
Старик пишет:
Друг мой, Вы для чего это написали?
А то Вы не поняли, о чем я говорю?
Но если не поняли, то поясню.
Здание это построил царь Соломон, поэтому в современной литературе оно часто так называется.
Или Вы полагаете, что я такой тупой и не знаю, что именно в этом храме приносились жертвы Богу в соответствии с законом иудейским?
Или Вы полагаете я не знаю, что Христос еще назвал его домом молитвы?
Я намеренно употребил это название, чтобы подчеркнуть разницу между современными и тем храмом.
Но в любом случае, благодарю Вас за урок.
Теперь знаю что надо ясно выражать свои мысли и точно подбирать тезисы, чтобы меня не ловили на словах.
Очень верно замечено про истинно свободных людей.Ksertoo пишет:
Для кого? Истинно свободные люди не нуждаются в таких позволениях. Не знаете, спасутся ли католики? А про коптов и армян, стало быть, уже узнали? Надо сказать, эти древневосточные товарищи вас, православных, здорово дискредитируют. Вы скажете - у нас апостольское приемство, непрерывная церковная традиция, мощи, зацелованные до дыр! Где это еще найдешь? А я скажу - у древневосточников! Тут то вы и сядете в лужу. Ну и что, что эти церкви отказались в свое время вместе с греками лепить новые догматы, что у них, благодати в храмах стало меньше чтоли? В общем то по сути у них ничем не хуже вашего, но только вы их на фоне католиков как то привыкли не замечать, а очень зря
А кто дал им право судить, спасутся или нет российские граждане, "русские по происхождению, православные по крещению", которые по тем или иным причинам не поддерживают никаких отношений с РПЦ?Анфиса пишет: Вот мнение Духовного собора Свято-Троицкой лавры: "Мы не можем брать на себя право судить спасутся ли римо-католики или нет, или в КАКОЙ МЕРЕ ДЕЙСТВУЕТ БЛАГОДАТЬ В КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ. Такого рода суд и ведение принадлежат одному Богу".
Сознательный отказ от принятия истинной веры есть путь в ад.Смердяков пишет:А кто дал им право судить, спасутся или нет российские граждане, "русские по происхождению, православные по крещению", которые по тем или иным причинам не поддерживают никаких отношений с РПЦ?Анфиса пишет: Вот мнение Духовного собора Свято-Троицкой лавры: "Мы не можем брать на себя право судить спасутся ли римо-католики или нет, или в КАКОЙ МЕРЕ ДЕЙСТВУЕТ БЛАГОДАТЬ В КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ. Такого рода суд и ведение принадлежат одному Богу".
|
|