православный общественно-политический форум
А для чего тогда посты?Admin пишет:
Голод это разве духовное чувство?
Разумеется. Можно попытаться убедить в своей правоте, если со стороны ребенка не будет более веских доводов в пользу грязных рук.Admin пишет:
Чтобы понуждать физически не обязательно брать ремень или меч.
Pavinich пишет:
Для начала, уважаемый Андрей, я сам, в присутствии ребенка, буду мыть руки и не буду таскать в рот что ни попадя.
Я тоже моделирую ситуацию. Пусть фантастическую для нашего времени, но именно к ненасилию призывал Христос в Нагорной проповеди. Кстати, философия Ильина призывает к силе лишь после того, как использованы все средства, вот только Админ пока еще этого не понял.andrey_17 пишет:
Вы же прекрасно понимаете, что я моделирую вполне реальную ситуацию, которая может вообще не зависть от Вас.
Это может быть чужой ребёнок, конфету может дать чужой человек и т.д.
Вы отвечайте на вопрос, что Вы будете делать в такой ситуации.
А не на вопрос как в неё не попасть. Не надо думать, что всё зависит от Вас.
Pavinich пишет:
Я тоже моделирую ситуацию. Пусть фантастическую для нашего времени, но именно к ненасилию призывал Христос в Нагорной проповеди. Кстати, философия Ильина призывает к силе лишь после того, как использованы все средства, вот только Админ пока еще этого не понял.
На это я уже отвечал. Причем поражает лукавство тех христиан, которые чихвостят либерализм по чем зря и тут же используют его кредо при каждом удобном случае - "разрешено все, что не запрещено". Вы уж определитесь со своим " политическим кредо".andrey_17 пишет:
Не воздавать злом на зло.
Покажите, где в Нагорной проповеди сказано не применять силу?
Я как раз об этом много раз тут говорил. Читайте книгу Ильина.Pavinich пишет:Я тоже моделирую ситуацию. Пусть фантастическую для нашего времени, но именно к ненасилию призывал Христос в Нагорной проповеди. Кстати, философия Ильина призывает к силе лишь после того, как использованы все средства, вот только Админ пока еще этого не понял.andrey_17 пишет:
Вы же прекрасно понимаете, что я моделирую вполне реальную ситуацию, которая может вообще не зависть от Вас.
Это может быть чужой ребёнок, конфету может дать чужой человек и т.д.
Вы отвечайте на вопрос, что Вы будете делать в такой ситуации.
А не на вопрос как в неё не попасть. Не надо думать, что всё зависит от Вас.
Pavinich пишет:
На это я уже отвечал. Причем поражает лукавство тех христиан, которые чихвостят либерализм по чем зря и тут же используют его кредо при каждом удобном случае - "разрешено все, что не запрещено". Вы уж определитесь со своим " политическим кредо".
Я знаю Ильина не только по этой книги, Админ. А Вы читайте не только Ильина.Admin пишет:
Я как раз об этом много раз тут говорил. Читайте книгу Ильина.
Вот видите как иногда хорошо, что другие тоже читали те же книги. Не утаишь главной мысли.Admin пишет:
Он пишет, что применение физического пресечения это не самодовлеющий способ борьбы со злом, а крайняя мера, к которой следует прибегать лишь тогда, когда меры психического понуждения оказываются недостаточными или бесполезными.
Ну смотря куда? В свое мировоззрение -да.andrey_17 пишет:
То есть запрет на применение силы Вы ввели сами?
Не хочу. Вышел из того возраста, когда была необходимость отвечать на прямые и понятные вопросы. Сейчас у меня потребность отвечать на сложные и непонятные вопросы. По крайней мере искать на них ответы.andrey_17 пишет:
Лучше подумается, почему Вы не хотите отвечать на прямые и понятные вопросы, что правильно делать в ситуации"ребёнком + конфета"?
Pavinich пишет:
Ну смотря куда? В свое мировоззрение -да.
Не хочу. Вышел из того возраста, когда была необходимость отвечать на прямые и понятные вопросы. Сейчас у меня потребность отвечать на сложные и непонятные вопросы. По крайней мере искать на них ответы.
Главная мысль в том, что нельзя не противиться злу силой, если все иные психические средства понуждения исчерпаны.Pavinich пишет:
Вот видите как иногда хорошо, что другие тоже читали те же книги. Не утаишь главной мысли.
Holder пишет:В нашем диалоге как в зеркале отразилась стратегия и тактика безбожного гуманизма по разрушению Христианства.
Гуманисты не только в этой теме, но и везде, исподволь подменяют исконно христианские понятия понятиями безбожными, душевно-плотскими. Для этого они втихаря навязывают собственные, нецерковные толкования Писания, подчеркивая одни его фрагменты и намеренно игнорируя другие - таким образом, гуманисты выхолащивают Писание в угоду своей безбожной доктрине.
Наиболее распространенный ход гуманистов - усиленное подчеркивание "ненасильственного" духа Нагорной проповеди, в ущерб остальному содержанию Священного Писания. Это делается в полном соответствии с их стратегической задачей: задачей превращения Христианства в "секту непротивлецев", чтобы исключить христиан из борьбы с наступлением зла в мире.
Критерий правильности понимания Священного Писания есть остутствие противоречий в понимани отдельных фрагментов Писания, по внешнему виду "противоречащих друг другу". Это в идеале возможно.
Было бы точнее, если учесть то зло, которое зародилось в среде христиан, и с которым теперь их потомкам приходится или мириться, или бороться.olga los пишет:
В точку!
Holder пишет:В нашем диалоге как в зеркале отразилась стратегия и тактика безбожного гуманизма по разрушению Христианства.
Гуманисты не только в этой теме, но и везде, исподволь подменяют исконно христианские понятия понятиями безбожными, душевно-плотскими. Для этого они втихаря навязывают собственные, нецерковные толкования Писания, подчеркивая одни его фрагменты и намеренно игнорируя другие - таким образом, гуманисты выхолащивают Писание в угоду своей безбожной доктрине.
Наиболее распространенный ход гуманистов - усиленное подчеркивание "ненасильственного" духа Нагорной проповеди, в ущерб остальному содержанию Священного Писания. Это делается в полном соответствии с их стратегической задачей: задачей превращения Христианства в "секту непротивлецев", чтобы исключить христиан из борьбы с наступлением зла в мире.
Критерий правильности понимания Священного Писания есть остутствие противоречий в понимани отдельных фрагментов Писания, по внешнему виду "противоречащих друг другу". Это в идеале возможно.
Да можно было бы и не постить. И так все с Вами ясно. в случае несогласия с вышеизложенной глупостью, Вам пришлось бы изменить внутренние установки на применение силы. А так Вы не одиноки.Admin пишет:
Солидарен.
С чем вы не согласны? Можете конкретно изложить свои возражения?Pavinich пишет:Да можно было бы и не постить. И так все с Вами ясно. в случае несогласия с вышеизложенной глупостью, Вам пришлось бы изменить внутренние установки на применение силы. А так Вы не одиноки.Admin пишет:
Солидарен.
Против чего возражать? Достаточно прочесть вот это "Гуманисты не только в этой теме, но и везде, исподволь подменяют исконно христианские понятия..." чтобы сделать вывод об интеллекте аффтара и не читать его больше. обобщение - признак нежелания думать.Admin пишет:
С чем вы не согласны? Можете конкретно изложить свои возражения?
Ну так действительно подменяют. Читайте пост внимательнее.Pavinich пишет:Против чего возражать? Достаточно прочесть вот это "Гуманисты не только в этой теме, но и везде, исподволь подменяют исконно христианские понятия..." чтобы сделать вывод об интеллекте аффтара и не читать его больше. обобщение - признак нежелания думать.Admin пишет:
С чем вы не согласны? Можете конкретно изложить свои возражения?
Ну о Вашем интеллекте я тоже невысокого мнения. А скажите, христиане не гуманисты? Или все эти разговоры и даже проповеди о любви, справедливости и милосердии пустой трёп?Admin пишет:
Ну так действительно подменяют. Читайте пост внимательнее.
Pavinich пишет:
Ну о Вашем интеллекте я тоже невысокого мнения. А скажите, христиане не гуманисты? Или все эти разговоры и даже проповеди о любви, справедливости и милосердии пустой трёп?
Переход на личности это не аргумент.Pavinich пишет:Ну о Вашем интеллекте я тоже невысокого мнения.Admin пишет:
Ну так действительно подменяют. Читайте пост внимательнее.
А скажите, христиане не гуманисты?
Или все эти разговоры и даже проповеди о любви, справедливости и милосердии пустой трёп?
админ пишет: Подлинный гуманизм не означает признания греха нормой и не призывает христианина самопредаваться злу и быть его пособником.
Или это уже не христианство.Да? Но все таки гуманисты, а значит то, с чем Вы солидарны включает и христианский гуманизм. Уточнений не было.Admin пишет:
Переход на личности это не аргумент.
Гуманисты, но только христианский гуманизм это не та выродившаяся форма лже-гуманизма, которой придерживаются воинствующие либералы и им сочувствующие "розовые" христиане.
Согласен. Необходимо опреелиться с пониманием терминов.Елена-христианка пишет:Pavinich пишет:
Ну о Вашем интеллекте я тоже невысокого мнения. А скажите, христиане не гуманисты? Или все эти разговоры и даже проповеди о любви, справедливости и милосердии пустой трёп?
Можно вопрос? А что Вы понимаете под гуманизмом?
Христианство принесло в мир подлинный гуманизм.и какое отношение гуманизм имеет к христианской вере?
Христианский гуманизм, как и само христианство не имеют ничего общего с терпимостью ко греху и с непротивлением злу и насилию над ближними, то есть с соучастием во зле.Pavinich пишет:
Да? Но все таки гуманисты, а значит то, с чем Вы солидарны включает и христианский гуманизм. Уточнений не было.
А вот это уже в Вас говорит Ильин, а не Христос.Admin пишет:
Христианский гуманизм, как и само христианство не имеют ничего общего с терпимостью ко греху и с непротивлением злу и насилию над ближними, то есть с соучастием во зле.
Pavinich пишет:А вот это уже в Вас говорит Ильин, а не Христос.Admin пишет:
Христианский гуманизм, как и само христианство не имеют ничего общего с терпимостью ко греху и с непротивлением злу и насилию над ближними, то есть с соучастием во зле.
Пока я вижу то, что под Писание Вы пытаетесь подогнать философию Ильина, которая симпатична Вашему мировоззрению.Admin пишет:
Веруете ли Писаниям?
Или вы читаете в Писаниях только то, что можно подогнать под ваше личное мировоззрение?
Ильин лишь анализирует писания и на основе писаний делает свои выводы о подлинном христианском гуманизме.Pavinich пишет:Пока я вижу то, что под Писание Вы пытаетесь подогнать философию Ильина, которая симпатична Вашему мировоззрению.Admin пишет:
Веруете ли Писаниям?
Или вы читаете в Писаниях только то, что можно подогнать под ваше личное мировоззрение?
Серег, ты хоть в Вики загляни что ли, если др. литературы нет под рукой...Admin пишет:
Согласен. Необходимо опреелиться с пониманием терминов.
Христианство принесло в мир подлинный гуманизм.
|
|
|
Форум
