Апология

Здравствуйте, вы зашли на форум "Апология".

Если вы еще не зарегистрировались, то вы можете сделать это прямо сейчас. Регистрация очень простая и не займет у вас много времени.

Надеемся, что вам у нас понравится.

Мир Вам!

православный общественно-политический форум

Последние темы

» Лекарство от греха. Христианские притчи
автор Владимир Шебзухов Сегодня в 0:27

» Неделимая мудрость времён . Восточные и прочие притчи
автор Перестукин Сегодня в 0:03

» ИССЛЕДУЕМ Писания
автор Нюся Вчера в 23:16

» БЕСЕДКА (ОБО ВСЕМ)
автор Holder Вчера в 22:48

» Экуменизм
автор Перестукин Вчера в 22:35

» Стихи Админа
автор Владимир Шебзухов Вчера в 20:13

» Почему Россия никогда не попадёт в Ад.
автор Нюся Вчера в 20:04

» Работа с детьми. Детская Психология
автор Нюся Вчера в 20:02

» Почему Россия попала в АД?
автор Перестукин Вчера в 19:12

» Коммунисты и леволибералы
автор Admin Вчера в 15:33

» ГРИНЕВА КСЕНИЯ 5 лет. ДЦП. Мечтает ходить ножками!!!
автор tanya24 Вчера в 10:15

» Тельбуков Павел, 18 лет. ДЦП. Сбор средств на 8-й курс лечения в ЕВДКС
автор Елена Тельбукова 17.11.17 23:09

» Почему "забыть и простить" не получится
автор Holder 17.11.17 21:18

» Общественные проблемы или "кучка предателей"?
автор Holder 17.11.17 12:29

» Искажение русской истории (пример и развенчание)
автор Admin 16.11.17 21:54

» И Слово стало плотию
автор ) 25·ый ( 16.11.17 19:01

Православный календарь

Свт. Феофан Затворник

Значки


Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ
Рейтинг@Mail.ru



200stran.ru: показано число посетителей за сегодня, онлайн, из каждой страны и за всё время

Стиль форума

Доп Кнопки

JPG-Net Видео Музыка фоторедактор Фотохостинг

Ссылки на Библию

WM

БОКОВАЯ ПАНЕЛЬ

    Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Поделиться
    avatar
    Елена-христианка
    Почетный форумчанин
    Почетный форумчанин

    Сообщения : 18532
    Дата регистрации : 2011-04-28
    Возраст : 57
    Откуда : Москва
    Вероисповедание : православие

    Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Елена-христианка в 17.07.12 12:51

    Открыла отдельную тему по предсказаниям и пророчествам святых о нашей вере, Церкви и о России. Буду писать с сокращениями, на мой взгляд, самое важное:

    Спойлер:
    Преп. Серафим Саровский

    Так будет время, когда под предлогом церковного и
    христианского прогресса, в угоду требованиям мира сего, будут изменять и
    извращать догматы (учение) и уставы Святой Церкви, забывая, что они
    имеют начало от Самого Господа Иисуса Христа, научившего и давшего
    указания Своим ученикам, Св. Апостолам, о создании Церкви Христовой и ее
    правил, и заповедавшего им: «Шедше научите все народы тому, что Я
    заповедал вам» (Мф. 28, 19). Доныне сохранились дошедшие до нас правила и
    предания Св. Апостолов, которые разъяснены и утверждены окончательно
    раз навсегда и Св. Преемниками – Св. Отцами, руководимыми Духом Святым
    на семи Вселенских Соборах. «Горе тому, кто одно слово убавит или
    прибавит – наша Церковь не имеет никакого порока; горе тому, кто дерзнет
    внести изменения в Богослужение и уставы той Церкви, которая есть
    «Столп и утверждение Истины» и о которой Сам Спаситель сказал, что даже
    врата ада не одолеют ее
    ; т. е., что она пребудет неизменно до конца – до
    второго пришествия». Всякое желание внести якобы усовершенствование,
    изменения в правила и учение Св. Церкви, есть ересь, желание создать
    свою особую Церковь по измышлению разума человеческого, отступление от
    постановления Духа Святаго и есть хула на Духа Святаго, которая не
    простится во век.

    Св.правед.Иоанн Кронштадтский

    Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На
    костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь
    новая – по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во
    Святую Троицу! И будет по завету святого князя Владимира – как единая
    Церковь! Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть
    подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и
    благодарить Бога за то, что он русский...
    ..Мы не боимся нынешних лаятелей на …Церковь, ибо Подвигоположник наш и
    всемогущий Глава Христос всегда с нами есть, и пребудет до окончания
    века, и нынешнее смутное время послужит только к большей славе Церкви
    Божией...
    ...Россию куют беды и напасти. Крепись, Россия! Кайся и молись... Господь,
    как искусный врач, подвергает нас разный искушениям, скорбям, болезням и
    бедам, чтобы очистить нас, как золото, в горниле
    . Вот цель бед и
    скорбей, посылаемых нам Богом в этой жизни.

    Преп. Анатолий Оптинский

    В последние дни, как говорит Апостол, наступят
    времена тяжкие. Вследствие оскудения благочестия, пойдут в Церкви ереси и
    расколы, и не будет тогда, как предсказывали Св. Отцы, на престолах
    святительских и в монастырях людей опытных и искусных в духовной брани.
    От этого ереси будут распространяться всюду и прельщать многих. Враг
    рода человеческого действовать будет с хитростью, чтобы склонить к ереси
    и избранных. Он не станет грубо отвергать догматы о Святой Троице, о
    Божестве Иисуса Христа, о Богородице, а незаметно станет искажать
    переданное Св. Отцами и от Святого Духа учение Церкви, его дух и уставы,
    и эти ухищрения врага заметят только немногие, наиболее искусные в
    духовной жизни. Еретики возьмут власть над церковью, всюду будут ставить
    своих слуг, и благочестие будет в пренебрежении. Но Господь не оставит
    Своих рабов без защиты и в неведении. Он сказал: «По плодам их узнаете
    их». По действиям еретиков старайтесь отличить их от истинных пастырей.
    Это – духовные тати, расхищающие духовное стадо, и войдут они во двор
    овчий – Церковь «перелазя инуде», как сказал Господь, то есть войдут
    путем незаконным, употребляя насилие и попирая Божий уставы. Господь
    именует их разбойниками. Первым шагом их будет гонение на истинных
    пастырей, заточение их, ссылка, ибо без этого нельзя им расхитить овец.
    Посему, сын мой, когда увидишь разрушение Божественного чина Церкви,
    отеческого предания и установленного Богом порядка, знай, что еретики
    уже появились, хотя, может быть, и будут по временам скрывать свое
    нечестие и будут искажать веру незаметно, чтобы еще более успеть,
    прельщая и завлекая неопытных в сети. Гонение будет не только на
    пастырей, но и на всех рабов Божиих, ибо бес, руководящий ересью, не
    терпит благочестия.


    Преп. иеросхимонах Серафим Вырицкий (+ 1949 г.)

    Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят
    людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во время открытого
    богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить
    купола, а с другой – настанет царство лжи и зла. Истинная Церковь всегда
    будет гонима, а спастись можно будет только скорбями и болезнями
    ,
    гонения же будут принимать самый изощренный, непредсказуемый характер.
    Страшно будет дожить до этих времен.

    Преп. Лаврентий Черниговский (+ 1959 г.)

    Придет время, когда и недействующие (закрытые) храмы будут
    восстанавливать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Купола
    будут золотить, как храмов, так и колоколен. А когда закончат все,
    наступит то время, когда воцарится антихрист. Молитесь, чтобы Господь
    продолжил нам еще это время, для укрепления,
    потому что страшное ожидает
    нас время. И видите, как все коварно готовится? Все храмы будут в
    величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет.



    Veronika
    Корифей форума
    Корифей форума

    Сообщения : 7764
    Дата регистрации : 2012-01-16
    Вероисповедание : Православие

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Veronika в 17.07.12 12:58

    Преп.Нил Мироточивый
    Спойлер:
    Преп. Нил Мироточивый (+1651) о последних временах.
    Отъ нечистой блудной дѣвы родится антихристъ. Въ сей дѣвѣ совокупятся распутства, она будетъ сокровищница прелюбодѣйства; всякое зло міра, всякая нечистота, всякое беззаконіе воплотятся въ ней, т. е. въ зачатомъ ею отъ тайнаго блуда, совокупятся воедино во чревѣ нечистоты и съ обнищаніемъ міра оживотворятся. Когда обнищаѣтъ міръ отъ благодати Всесвятаго Духа, тогда сей оживотворится во чревѣ нечистоты, отъ самой сквернѣйшей и злѣйшей мнимой дѣвы, худшѣй всѣхъ когда-либо бывшихъ; зачнется отъ тайнаго противоестественнаго блуда тотъ, который будетъ вмѣстилищемъ всякаго зла, въ противоположноеть тому, какъ Христосъ былъ совершенствомъ всякой добродѣтели, а Пречистая Матерь Его была совершеннѣйшая въ женахъ. Сей плодъ родится на свѣтъ тогда, когда обнищаетъ міръ добродѣтелями.


    Ей, оживится (т. е. родится) при обнищаніи міра; но что за обнищаніе такое постигнетъ міръ? Много видовъ этой нищеты, которая будетъ окружать и какъ бы охватывать постепенно міръ. Во первую очередь обнищаетъ міръ любовію, единодушіемъ, цѣломудріемъ. Послѣ сего обнищанія, „изсякнетъ любы многихъ" (Матф. 24, 12), „удержай отъ среды отѣятъ будетъ" (Ефесс. 2, 7) – и родится нечистый отъ чрѣва нѣчистоты. Потомъ же нечистоѣ это рожденіе будѣтъ производить знамѣнія и чудѣса мечтаніями бѣсовскими.


    Міръ будѣтъ воображать, что сей антихристъ кротокъ и смиренъ сердцѣмъ, а на самомъ дѣлѣ онъ будетъ по сердцу – лисицей, по душѣ – волкомъ; смущѣніе людѣй будетъ его пищею. Когда погибать будутъ люди, тогда живопитаться будетъ антихристъ.


    Смятеніе же людей будетъ сіе: осужденіе, зависть, злопамятство, ненависть, вражда, любостяжаніе, мужестрастіе, забвеніе вѣры, прелюбодѣйство, похвальба блудомъ. Это зло будетъ пищею антихриста. Въ противоположность тому, какъ Христово брашно было исполненіе Воли Отца Его, такъ брашно антихриста будетъ исполненіе воли отца его діавола. Этимъ будетъ живопитаться антихристъ.


    И сдѣлается антихристъ главою надъ городами, надъ селами и надъ округами селъ, послѣ того какъ не окажется (т. е. упразднится) никакой главы въ селахъ, городахъ и округахъ сельскихъ. Тогда онъ захватитъ власть надъ міромъ, станетъ распорядителемъ міра, начнетъ властвовать также и надъ чувствомъ человѣка. Люди будутъ вѣрить тому, что онъ будетъ говорить, потому что онъ будетъ дѣйствовать какъ единодержецъ и самодержецъ на погубленіе спасенія, т. е. люди, и безъ того сдѣлавшіеся сосудами діавольскими, возымѣютъ крайнѣе довѣріе къ антихристу, сдѣлаютъ его всемірнымъ единодержцемъ и самодержцемъ, такъ какъ онъ будетъ орудіемъ діавола въ послѣдней попыткѣ его истребить христіанство съ лица земли. Находясь въ погибели люди будутъ думать, что онъ есть Христосъ Спаситель и что онъ содѣетъ ихъ спасеніе. Тогда Евангеліѣ Церковное будетъ въ пренебреженіи.


    Тогда оживится (т. е. зачнется и родится) зло міра въ нечистомъ чревѣ дѣвы зла, которая дастъ плоть антихристу. Тогда за бѣззаконныя дѣянія міра и нѣчистоту его отступитъ отъ беззаконнаго міра благодать Духа Святаго, которая донынѣ содѣржитъ міръ, и тогда исполнится мѣра бѣззаконій міра, по словамъ. „И не сочтуся со избранными ихъ" (Пс. 140, 4); тогда воплотится духъ антихристовъ, нынѣ дѣйствующій въ міру, т. е. народится человѣкъ, который будетъ преоскверненъ и сдѣлается совершеннѣйшимъ сосудомъ діавольскимъ еще во утробѣ матери своей: родится онъ отъ дѣвы зла и въ дѣвѣ блуда, т. е. отъ злой блудницы, хотя по наружнымъ признакамъ и дѣвственницы.


    Посемъ, когда погибель внесетъ великое бѣдствіе въ міръ, тогда, во время сихъ бѣдствій; произойдутъ страшныя знаменія. Наступитъ страшный голодъ, на міръ же найдѣтъ великая алчба (т. е. ненасытимость): сравнительно съ тѣмъ, сколько съѣдаетъ человѣкъ въ нынѣшнее время, тогда будетъ съѣдать въ семь разъ больше н не насыщаться (вѣроятно, отъ извращенія духовныхъ способностей и тѣлесныя потребности человѣка будутъ извращены). Великое бѣдствіе настанетъ повсемѣстно. Тогда злато обезцѣнится какъ навозъ по дорогѣ...


    Ей, воплотится зло (т.е. родится антихристъ) безо всякаго мужняго сѣмѣни. Ей, съ сѣменемъ родится, но не съ сѣменемъ человѣческимъ, а съ излитымъ сѣменемъ воплотится. (Здѣсь поставлено слово: аѣкод, которое, въ зависимости отъ знака на ипсилонѣ, имѣетъ два смысла, а именно: излитый и невещественный. Святой имѣетъ ввиду оба эти смысла, во-первыхъ для означѣнія того, какимъ образомъ произойдетъ мнимо чудесноѣ зачатіе антихриста отъ мнимой дѣвы, о чѣмъ пророчѣствуютъ и другіе Св. Отцы; а во-вторыхъ употребляетъ слово „авлосъ" въ смыслѣ невещественнаго сѣмени антихристова или духа его, дѣйствующаго въ людяхъ. Извѣстно, напримѣръ, что обсѣмененіе съ излитымъ сѣменемъ уже и нынѣ производится, для получѣнія жѣребятъ отъ знаменитѣйшихъ жерѣбцовъ на западѣ).


    Что, же такое есть сѣмя невѣщественноѣ (антихристово)? Сѣмя невещѣствѣнное (антихристово) есть злоба, попѣченіе, забота и стяжаніе.


    Однако, разнаго рода суть попечѣнія, т. е. не всякое попеченіѣ гибельно и не всякая безпопечительность хороша; главное для человѣка – попеченіе о спасѣніи своемъ. Спасеніе же человѣка ѣсть: любовь, кротость, цѣломудріе, нестяжаніе, чистота дѣвственная, справедливость, милосердіе милостивости, котороѣ есть «елей» спасѣнія человѣческаго, т. е. приточный Евангельскій елей дѣвъ мудрыхъ. Праведность есть сострадательность къ человѣку; милостивость бываетъ двухъ родовъ: одна – милостивость, выражаѣмая щѣдролюбіемъ, другая – утѣшеніе словомъ, которымъ кто утѣшаетъ какого-нибудь угнѣтѣннаго. Если нѣ имеѣтся возможности помочъ нѣсчастному, то да утѣшаютъ (несчастнаго) утѣшительнымъ словомъ. И за одно утѣшитѣльное слово, которымъ утѣшаѣтѣ несчастнаго, удостоитесь того, что и васъ утѣшитъ Правѣдный Судія рѣшающими словами Своими на судѣ правѣдномъ, когда скажѣтъ: „Пріидите благословѣнніи Отца Моего: наслѣдуйтѣ уготованноѣ вамъ царствіе отъ сложенія міра". Если жѣ нѣ будѣте утѣшать удручѣнныхъ утѣшительными словами, то и сами потомъ имѣетѣ услышать отъ Правѣднаго Судіи бѣзутѣшныя слова: „Идите отъ Мѣня проклятіи во огнь вѣчный, уготованный діаволу и ангеломъ его!" Ибо милостивая любовь освобождаетъ человѣка отъ гнѣва Божія.


    Любовь дѣлаетъ съ человѣкомъ то, что онъ становится кроткимъ и смиреннымъ сердцемъ. Вражда же дѣлаетъ человѣка неистовымъ. Любовь всѣгда тѣрпитъ и никогда нѣ причиняѣтъ соблазна; злопамятство же всѣгда нетерпѣливо, всегда причиняетъ соблазнъ сѣрдцу человѣка, такъ что никогда нѣ имѣетъ мира сердцѣ его.


    Злопамятство есть пѣчать антихриста, ибо злопамятство запѣчатлѣваетъ сѣрдце человѣка какъ бы антихристовою печатію.


    Злопомнѣніе есть пѣчать антихриста и сѣрдцѣ злопамятнаго запечатлѣно пѣчатію ѣго. И когда антихристъ, (т. ѣ. духъ антихристовъ дѣйствующій въ міру), кладѣтъ эту пѣчать, то отъ этой пѣчати злопамятства всѣгда обмираѣтъ сердце чѣловеческое, (т. е. дѣлаѣтся какъ-бы мѣртвымъ, нѣ способнымъ къ скорби о грѣхѣ, къ прочимъ духовнымъ чувствамъ и страху Божіѣму). Говорю: такъ обмираетъ чѣловѣкъ, когда сердце его бываетъ запѣчатлено нѣнавистію. Это проклятоѣ злопамятство делаетъ человека столь безчувственнымъ, что люди сами умервщляютъ себя разными смертями. Иного делаетъ оно отступникомъ отъ веры; иного — самоубійцею; иного заставляетъ идти на ножъ; иного делаетъ предателемъ; иного делаетъ хулителемъ; иного тоскливымъ; и нисколько не даетъ сердцу человека мирствовать. Не замечаютъ того несчастные люди, что все это производитъ злопамятство и доводитъ ихъ до смерти. (На этихъ строкахъ следуетъ несколько остановиться: Святой, открывая корень главныхъ смутъ человечества, причину революцій, ненависти чадъ къ родителямъ и другихъ нестроеній, говоритъ намъ, что все это отъ злопамятства, т.е. горделиваго осужденія недостатковъ ближнихъ, непочтительности родителямъ, подчиненныхъ къ начальникамъ, и тому подобное.


    Если мы вникнемъ въ духъ времени и образъ действій противниковъ Церкви и Государства, то увидимъ, что они основываютъ успехъ свой весь именно на томъ, чтобы отравляють людей осужденіемъ и ненавистію, а отравивъ делають послушнымъ своимъ орудіемъ. Особенно тонко этотъ ядъ осужденія излитъ въ твореніяхъ Толстого и другихъ знаменитостяхъ современной литературы. Читающая ихъ съ увлеченіемъ молодежь отравляется отъ юности ядомъ злопомненія и осужденія, запечатлевается печатію антихристовою, теряетъ доверіе къ Церкви, къ родителямъ, и часто оканчиваетъ жизнь самоубійствомъ. Пишущій эти строки лично можетъ сіе засвидетельствовать, ибо изъ его школьныхъ товарищей 6 чел. окончило самоубійствомъ.


    Итакъ, когда антихристъ будетъ налагать печать свою на людей, сердца ихъ будутъ делаться какъ-бы мертвыми. И тогда, (т. е. во время того предреченнаго бедствія, антихристъ начнетъ печатать людей своей печатію, якобы для того, чтобы знаменіемъ симъ спасать ихъ отъ бедствія, ибо только имеющимъ печать, согласно апокалипсису, (Апок. 13, 17) будетъ продаваться хлебъ). Многіе будутъ умирать на дорогахъ. Люди сделаются какъ хищныя птицы набрасывающіяся на падаль, будутъ пожирать тела мертвыхъ. Но какіе люди будутъ пожирать тела мертвыхъ? Те, которые запечатлены печатію антихриста; христіане, хотя имъ не будетъ ни выдаваться, ни продаваться хлебъ за неименіемъ ими на себе печати, не станутъ есть трупы; запечатлеиные же, не смотря на доступность имъ хлеба – станутъ пожирать мертвецовъ. Ибо, когда запечатлеется человекъ печатію, сделается сердце его еще более безчувственнымъ; будучи не въ силахъ выносить голодъ, люди будутъ хватать трупы, и где попало, ставъ въ стороне отъ дороги, пожирать ихъ. На печати же написано будетъ следующее: „Я твой есмъ".—„Да, ты мой еси".—„Волею иду, а не насильно".—„И я по воле твоей принимаю тебя, а не насильно". Сіи четыре изреченія или надписи изображены будутъ посреди той проклятой печати.


    Когда же проклятая слава увидитъ Эноха и Илію, проповедующихъ и говорящихъ людямъ, чтобы не принимали печати антихриста, то повелитъ схватить ихъ. Они же будутъ убеждать людей не принимать печати антихриста, будутъ говорить, что, кто явитъ терпеніе и не запечатлеется печатію антихриста, тотъ спасется, и Богъ непременно приметъ его въ рай, ради одного того, что онъ не принялъ печати. И да знаменуетея каждый честнымъ крестомъ, творя знаменіе креста на всякій часъ, ибо печать крестная освобождаетъ человека отъ муки адской; печать же антихриста приводитъ человека въ муку адскую. Если алчете и требуете еды, малое время потерпите и Богъ, увидавъ терпеніе ваше, пошлетъ вамъ помощь свыше; вы оживотворитесь (досл.: живонасытитесь) помощію Бога Вышняго. Если - же не окажете терпенія, будете печататься печатію сего нечистаго царя, то потомъ раскаетесь въ этомъ.


    Люди будутъ говорить Эноху и Иліи, „почему же благодарны антихристу те, которые приняли печать?" — Тогда скажутъ Энохъ и Илія": они, благодарны, но кто благодаренъ (т. е. кто благодаритъ ихъ устами)?' Не люди это благодарятъ, а печать сама только благодаритъ (т. е. злоба, возгосподствовавъ надъ людьми, устами ихъ выражаетъ утеху и радость, ибо успела погубить сихъ людей, какъ то бываетъ и со злодеями, торжествующими и радующимися по поводу совершеннаго злодеянія).


    И что такое есть ихъ благодарность? Ихъ благодарность есть то, что возселъ въ нихъ сатана, вообразился въ чувстве человека, и человекъ не сознаетъ того, что съ нимъ делается. Тотъ, кто печатлеется печатію антихриста, становится демономъ; хотя, утверждаетъ, что якобы не чувствуетъ, ни ачлбы, ни жажды, однако алкаетъ и жаждетъ еще больше, и не только больше, но въ семь разъ больше противъ васъ. Потерпите только малое время. Не видите разве, что тотъ, кто принимаетъ печать антихриста не будетъ жить (т. е. духомъ мертвъ и ожидаетъ его вечная мука)? Ужели вы также желаете погибнуть съ печатію въ муке вечной, чтобы тамъ быть съ теми, которые запечатлелись ею. – Идеже плачъ и скрежетъ зубовъ?"


    И иными многими увещаніями будутъ проповедывать людямъ Энохъ и Илія. Услышитъ антихристъ, что проповедуютъ два человека, называющіе его льстецомъ, чародеемъ, обманщикомъ, и коварнымъ діаволомъ; услыхавъ это, разгневается, повелитъ ихъ схватить, привести къ себе, и съ льстивыми словами вопроситъ ихъ: „какія вы погибшія овцы, ибо не запечатлены царской печатію?" — Тогда скажутъ Энохъ и Илія: „льстецъ и обманщикъ! демонъ! по твоей вине столькія души погибли въ аду! Препроклята печать твоя вместе со славою твоею! Эта твоя проклятая печать и преоскверненная слава низвели міръ въ погибель; твоя погибель довела міръ до сего состоянія, скончался міръ и насталъ ему конецъ..."—Такія слова услышитъ антихрист отъ Эноха и Иліи и скажетъ имъ: „какъ смеете вы такъ говорить предо мною, самодержцемъ и царемъ?"—И ответитъ Илія: „царство твое презираемъ, а славу твою проклинаемъ, вместе съ печатію твоей". — Тогда разгневается антихристъ, услыхавъ такой презрительный ответъ, сделается какъ бешенный песъ и собственными руками убьетъ ихъ.


    По убіеніи-же Эноха и Иліи выпуститъ антихристъ всезлейшихъ чадъ своихъ; (т. е. дастъ волю злымъ духамъ, которыхъ онъ дотоле сдерживалъ). Эти чада или духи зла, суть: прелюбодеяніе, блудъ, мужеложство, убійство, хищеніе, воровство, неправда, ложь, мучительство, продажа и покупка людей, покупка мальчиковъ и девочекъ, для блуженія съ ними, подобно псамъ на улицахъ. И повелитъ антихристъ духамъ злымъ, послушнымъ ему, довести людей до того, чтобы люди въ десять разъ делали-бы больше зла чемъ раньше; исполнятъ всезлейшія чада его сіе повеленіе погибельное, и устремятся на уничтоженіе человеческой природы многообразіемъ беззаконій. Отъ усиленнаго напряженія и крайней энергии его всезлейшихъ чадъ погибнетъ чувственно и мысленно природа человеческая въ людяхъ... Люди, сделавшіеся столь лукавыми по душе, и по телу будутъ умалены, будутъ ростомъ 1 3/4 арш., (124,46 см.) говоримъ: пять пядей длина тела человеческаго. Деяніями-же лукавства своего эти люди превзойдутъ демоновъ, и будутъ—одинъ духъ съ демонами.


    Увидитъ антихристъ, что человеческое естество стало лукавее и суетнее нежели злейшія чада его, весьма возрадуется о томъ, что зло въ человечестве преумножилось, природныя свойства человеческія утратились, и стали люди лукавее бесовъ... И вотъ на антихриста, радующагося при виде человеческаго зла, найдетъ внезапно свыше „мечъ обоюдоострый", которымъ онъ будетъ пораженъ, и исторгнется нечистый духъ его изъ преоскверненнаго его тела. Со смертію антихриста настанетъ конецъ убійству въ людяхъ; Каинъ положилъ начало убійству, антихристъ же соделаетъ конецъ, то есть на немъ оно окончится.


    Источник: Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого Афонского. С.-Петербург - 1912 г.


    Архиепископ Аверкий (Таушев) в своей книге Современность в свете замысла Божия приводит следующий до недавних пор не переводившийся отрывок, из пророчеств преп. Нила Мироточивого: «Около 1900 года, к середине 20 столетия, народ того времени начнет становиться неузнаваемым. Когда время будет приближаться к пришествию антихриста, разум людей помрачится от страстей плотских, и все более будет усиливаться нечестие и беззаконие. Мир тогда станет неузнаваемым, изменится облик людей и нельзя будет ясно различать мужчин от женщин, благодаря безстыдству в одежде и форме волос головы. Эти люди одичают и будут жестокими, подобно зверям, из-за соблазна антихриста. Не будет уважения к родителям и старшим, любовь исчезнет. Пастыри же христианские, епископы и священники, станут мужьями тщеславными, совершенно не различающими правого от левого. Тогда нравы и предания христиан и Церкви изменятся. Скромность и целомудрие исчезнут у людей и будут царить блуд и распущенность. Ложь и сребролюбие достигнут высшего предела, и горе накопляющим сокровища. Блуд, прелюбодеяние, мужеложество, тайные дела, кража и убийство станут господствовать в обществе». И еще одно, по словам архиепископа Аверкия, “весьма древнее пророчество”: “Настанет время, когда люди будут безумствовать, а кто не безумствует, тому будут говорить: ты безумствуешь, потому что ты не похож на нас”.
    avatar
    xmission
    Почетный форумчанин
    Почетный форумчанин

    Сообщения : 5825
    Дата регистрации : 2011-12-24
    Возраст : 46
    Откуда : Украина
    Вероисповедание : Христианство

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  xmission в 17.07.12 13:29

    Елена-христианка пишет:Открыла отдельную тему по предсказаниям и пророчествам святых о нашей вере, Церкви и о России...

    Спасибо Вам за труд.
    Точки "плюс" и "минус" надо регулярно сверять... А для этого в духовном мире есть "маяки". Которые вы и привели.

    ?????
    Гость

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  ????? в 17.07.12 13:42

    Елена-христианка пишет:Открыла отдельную тему по предсказаниям и пророчествам святых о нашей вере, Церкви и о России. Буду писать с сокращениями, на мой взгляд, самое важное:

    Спойлер:
    Преп. Серафим Саровский

    Так будет время, когда под предлогом церковного и
    христианского прогресса, в угоду требованиям мира сего, будут изменять и
    извращать догматы (учение) и уставы Святой Церкви, забывая, что они
    имеют начало от Самого Господа Иисуса Христа, научившего и давшего
    указания Своим ученикам, Св. Апостолам, о создании Церкви Христовой и ее
    правил, и заповедавшего им: «Шедше научите все народы тому, что Я
    заповедал вам» (Мф. 28, 19). Доныне сохранились дошедшие до нас правила и
    предания Св. Апостолов, которые разъяснены и утверждены окончательно
    раз навсегда и Св. Преемниками – Св. Отцами, руководимыми Духом Святым
    на семи Вселенских Соборах. «Горе тому, кто одно слово убавит или
    прибавит – наша Церковь не имеет никакого порока; горе тому, кто дерзнет
    внести изменения в Богослужение и уставы той Церкви, которая есть
    «Столп и утверждение Истины» и о которой Сам Спаситель сказал, что даже
    врата ада не одолеют ее
    ; т. е., что она пребудет неизменно до конца – до
    второго пришествия». Всякое желание внести якобы усовершенствование,
    изменения в правила и учение Св. Церкви, есть ересь, желание создать
    свою особую Церковь по измышлению разума человеческого, отступление от
    постановления Духа Святаго и есть хула на Духа Святаго, которая не
    простится во век.

    Св.правед.Иоанн Кронштадтский

    Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На
    костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь
    новая – по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во
    Святую Троицу! И будет по завету святого князя Владимира – как единая
    Церковь! Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть
    подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и
    благодарить Бога за то, что он русский...
    ..Мы не боимся нынешних лаятелей на …Церковь, ибо Подвигоположник наш и
    всемогущий Глава Христос всегда с нами есть, и пребудет до окончания
    века, и нынешнее смутное время послужит только к большей славе Церкви
    Божией...
    ...Россию куют беды и напасти. Крепись, Россия! Кайся и молись... Господь,
    как искусный врач, подвергает нас разный искушениям, скорбям, болезням и
    бедам, чтобы очистить нас, как золото, в горниле
    . Вот цель бед и
    скорбей, посылаемых нам Богом в этой жизни.

    Преп. Анатолий Оптинский

    В последние дни, как говорит Апостол, наступят
    времена тяжкие. Вследствие оскудения благочестия, пойдут в Церкви ереси и
    расколы, и не будет тогда, как предсказывали Св. Отцы, на престолах
    святительских и в монастырях людей опытных и искусных в духовной брани.
    От этого ереси будут распространяться всюду и прельщать многих. Враг
    рода человеческого действовать будет с хитростью, чтобы склонить к ереси
    и избранных. Он не станет грубо отвергать догматы о Святой Троице, о
    Божестве Иисуса Христа, о Богородице, а незаметно станет искажать
    переданное Св. Отцами и от Святого Духа учение Церкви, его дух и уставы,
    и эти ухищрения врага заметят только немногие, наиболее искусные в
    духовной жизни. Еретики возьмут власть над церковью, всюду будут ставить
    своих слуг, и благочестие будет в пренебрежении. Но Господь не оставит
    Своих рабов без защиты и в неведении. Он сказал: «По плодам их узнаете
    их». По действиям еретиков старайтесь отличить их от истинных пастырей.
    Это – духовные тати, расхищающие духовное стадо, и войдут они во двор
    овчий – Церковь «перелазя инуде», как сказал Господь, то есть войдут
    путем незаконным, употребляя насилие и попирая Божий уставы. Господь
    именует их разбойниками. Первым шагом их будет гонение на истинных
    пастырей, заточение их, ссылка, ибо без этого нельзя им расхитить овец.
    Посему, сын мой, когда увидишь разрушение Божественного чина Церкви,
    отеческого предания и установленного Богом порядка, знай, что еретики
    уже появились, хотя, может быть, и будут по временам скрывать свое
    нечестие и будут искажать веру незаметно, чтобы еще более успеть,
    прельщая и завлекая неопытных в сети. Гонение будет не только на
    пастырей, но и на всех рабов Божиих, ибо бес, руководящий ересью, не
    терпит благочестия.


    Преп. иеросхимонах Серафим Вырицкий (+ 1949 г.)

    Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят
    людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во время открытого
    богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить
    купола, а с другой – настанет царство лжи и зла. Истинная Церковь всегда
    будет гонима, а спастись можно будет только скорбями и болезнями
    ,
    гонения же будут принимать самый изощренный, непредсказуемый характер.
    Страшно будет дожить до этих времен.

    Преп. Лаврентий Черниговский (+ 1959 г.)

    Придет время, когда и недействующие (закрытые) храмы будут
    восстанавливать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Купола
    будут золотить, как храмов, так и колоколен. А когда закончат все,
    наступит то время, когда воцарится антихрист. Молитесь, чтобы Господь
    продолжил нам еще это время, для укрепления,
    потому что страшное ожидает
    нас время. И видите, как все коварно готовится? Все храмы будут в
    величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет.


    Лен, Спасибо. Очень люблю читать прп.Серафима Вырицкого, удивляюсь всегда его словам.
    avatar
    Елена-христианка
    Почетный форумчанин
    Почетный форумчанин

    Сообщения : 18532
    Дата регистрации : 2011-04-28
    Возраст : 57
    Откуда : Москва
    Вероисповедание : православие

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Елена-христианка в 17.07.12 15:04

    Хорошо, если бы все, кто что-то знает из предсказаний святых, выкладывали в этой теме. Это интересно, поучительно и полезно для всех нас немощных.
    Вот нашла еще интересные заметки святых отцов:

    Свт.Игнатий Брянчанинов

    ...Некоторый великий отец имел следующее видение:
    пред ним земная жизнь человека изобразилась морем. Он видел, что подвижникам первых времен монашества даны были крылья огненные, и они , как молния, перенеслись через море страстей. Подвижникам последних времен не дано было крыльев: они начали плакать на берегу моря. Тогда дарованы им были крылья , но не огненные, а какие-то слабые; они понеслись через море.
    На пути своем , по причине слабости крыл, они часто погружались в море; с трудом подымаясь из него, они снова начинали путь, и, наконец, после многих усилий и бедствий перелетели через море. - Не будем унывать! Не будем безрассудно стремиться к блестящим подвигам, превышающим наши силы, примем с благоговением смиренный подвиг, очень соответствующий немощи нашей, подаваемый как бы видимо рукою Божиею.

    От Египетских старцев:

    Некогда святые отцы египетского скита пророчески беседовали о последнем роде христиан.
    Что сделали мы?- говорили они.
    Один из них, великий авва Исхирион (4 век) отвечал:
    - Мы исполнили заповеди Божии.
    Затем спросили:
    - А что сделают те, кто будет после нас?
    - Они будут иметь делание вполовину против нас.
    Тогда спросили его:
    - А что сделают те, кто будет после них?
    Авва Исхирион ответил:
    -Они отнюдь не будут иметь монашеского делания, но им попустятся скорби, и те из них, которые устоят, будут выше нас и отцов наших.
    avatar
    xmission
    Почетный форумчанин
    Почетный форумчанин

    Сообщения : 5825
    Дата регистрации : 2011-12-24
    Возраст : 46
    Откуда : Украина
    Вероисповедание : Христианство

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  xmission в 17.07.12 15:11

    вот тут собрание текстов хорошее http://ni-ka.com.ua/
    А кому что на сердце ляжет - одному Богу известно.
    avatar
    Елена-христианка
    Почетный форумчанин
    Почетный форумчанин

    Сообщения : 18532
    Дата регистрации : 2011-04-28
    Возраст : 57
    Откуда : Москва
    Вероисповедание : православие

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Елена-христианка в 17.07.12 15:17

    Спасибо, Тарас! А ведь у меня есть закладка этого сайта, а я даже не подумала туда заглянуть. Embarassed
    avatar
    xmission
    Почетный форумчанин
    Почетный форумчанин

    Сообщения : 5825
    Дата регистрации : 2011-12-24
    Возраст : 46
    Откуда : Украина
    Вероисповедание : Христианство

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  xmission в 17.07.12 15:29

    Это тебе спасибо! После твоего поста я пошёл искать один фрагмент текста, но не нашёл. Зато нашёл этот сайт. Так что респект. Ничего в мире не случается зря.=)

    А текст который я искал был или Иосифа Исихаста или Феофана Затворника. Когда Бог показал ему как выглядят люди с точки зрения Бога. Примерно так - "Большое поле - идёт масса людей а на пути у них ловушки бесовские. Каждого уловляют то за язык, то за руки, то за срамные места, и так далее... Если кто вспомнит и приведёт - буду премного благодарен.
    avatar
    священник Михаил
    Бакалавр форума
    Бакалавр форума

    Сообщения : 3604
    Дата регистрации : 2011-11-22
    Возраст : 45
    Откуда : город Бердянск
    Вероисповедание : православно-кафолическое

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  священник Михаил в 17.07.12 17:03

    Евреи тоже читали и пятикнижие Моисея и пророков и пели псалмы, а затем распяли Христа. Вот взять теперешнеее время молебны сокращаются, хотя это всеношное бдение. Видели ли вы когда дибо чтобы всеношное бдение служилось 25-30 минут. Панихиды ( я имею ввиду чин) также очень сокращены, в одном приходе меня пытались учить петь по ихнему, тоесть сократили донельзя и этим кичились. Какие либо постановления вселенских и поместных соборов не читаются. Устав Церкви не разъясняется, приходские собрания не проводятся. Некоторые архиереи и священники позволяют себе молится совместно с еретиками, монахи и архиереи имеют частную собственность.Так что предсказания уже сбылись , просто изменения проходят постепенно, и народ не способен увидеть их. Я даже уверен, что по наивности народ в начале будет приветствовать эти изменения , мнимую строгость, но из за этого лицемерия наступит мерзость запустения на святом месте, тоесть церкви будет пусты, что и сейчас уже наблюдается.
    avatar
    xmission
    Почетный форумчанин
    Почетный форумчанин

    Сообщения : 5825
    Дата регистрации : 2011-12-24
    Возраст : 46
    Откуда : Украина
    Вероисповедание : Христианство

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  xmission в 17.07.12 17:23

    священник Михаил пишет: ... тоесть церкви будет пусты, что и сейчас уже наблюдается.
    МНОГИЕ ЗВАНЫ, ДА МАЛО ИЗБРАННЫХ

    ..держитесь. Мудрец в этом мире - глупец пред Богом. Поэтому равняться на других не стоит. Каждый ответит сам за себя.
    avatar
    Елена-христианка
    Почетный форумчанин
    Почетный форумчанин

    Сообщения : 18532
    Дата регистрации : 2011-04-28
    Возраст : 57
    Откуда : Москва
    Вероисповедание : православие

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Елена-христианка в 17.07.12 22:01

    Видели ли вы когда дибо чтобы всеношное бдение служилось 25-30 минут.
    Расскажите по-подробней. Я так понимаю, что всенощное бдение идет на вечерней службе? Так она у нас меньше 3-х часов не бывает. Может время зависит от конкретных служителей Церкви, а не от нее самой? Shocked
    А вообще-то тема не о том, как раскритиковать сегодняшнюю ситуацию в Церкви, а о том, как подготовить себя ( своих потомков) к тем временам, трудным временам, которые стоят уже на пороге. Это более мудро.
    avatar
    священник Михаил
    Бакалавр форума
    Бакалавр форума

    Сообщения : 3604
    Дата регистрации : 2011-11-22
    Возраст : 45
    Откуда : город Бердянск
    Вероисповедание : православно-кафолическое

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  священник Михаил в 17.07.12 22:29

    [quote="Елена-христианка"]
    Расскажите по-подробней.

    Панихида по русски переводится всю ночь молюсь, или все ночное бдение. Тоесть молитвы продолжаются всю ночь. Из панихиды на практике выбросили заупокойный канон. Я не знаю как везде , но у нас поются только песни-ирмосы, заглавные песни какнона, но стихи какона, а их на нормальном всеношном бдении должно быть не меньше 14, не читаются вообще. Тоесть поются девять песенок: " яко по суху пешешествовал израиль, по бездне стопами , гонителя фараона....". 90-й псалом-живый в помощи, нечитается, пятидесятый тоже. Во время панихиды " Отче наш" должно быть совместно с трисвятым прочитано два раза, что обозначает вечернюю и утреннюю службу совмещенные, чем в принципе и является всеношное бдение. Зачастую именно в сельских храмах упускаются запев " Богородицу и Матерь света в песнях или песньми возвеличим", тоесть после 8 песни не прославляется никак Богородица, а это уже грубое нарушение. Я по памяти все не помню, но из панихиды настолько в некоторых местах поубирали всё, что уже лучше бы служили литию, с одним прошением помилуй нас Боже, чем вот это укороченное непонятно что.
    avatar
    Елена-христианка
    Почетный форумчанин
    Почетный форумчанин

    Сообщения : 18532
    Дата регистрации : 2011-04-28
    Возраст : 57
    Откуда : Москва
    Вероисповедание : православие

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Елена-христианка в 17.07.12 22:55

    Спасибо, о. Михаил. Вам бы на Афон. Там меньше 7-14 часов службы не идут, в зависимости от ситуации. Wink
    Я ведь тоже против всяких сокращений, но немощи человеческие не дают столько выстаивать. Потому и сами сокращения идут постепенно , в течении веков, т. к. человек не готов...вернее- все меньше готов.... Да и тема не о том.
    avatar
    священник Михаил
    Бакалавр форума
    Бакалавр форума

    Сообщения : 3604
    Дата регистрации : 2011-11-22
    Возраст : 45
    Откуда : город Бердянск
    Вероисповедание : православно-кафолическое

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  священник Михаил в 17.07.12 23:39

    Это сопутствующие вопросы. Вся проблема не в том что службы длинны, а в том , что пытаются просто замазать глаза. После литургии положено по уставу служить заупокойную литию, тоесть трисвятое, и одна ектения помилуй нас Боже, во блаженном успении вечный покой и отпуст, это буквально 10 минут. Но ведь надо показаться особо крутыми и служится типа панихида с огромными сокращениями. То есть происходит лицемерие, служится одно , а выдаётся за другое. Об этом и предупреждали старцы.

    Вот взять общий молебен. После литургии если он служится , то в молебне должен быть канон тому святому, кому служится молебен. Ну например Серафиму Саровскому и соответственные запевы " преподобный отче Серафиме моли Бога о нас". На практике же канонов не поется святому, зато поётся больше запевов " святителю отче Николае, преподобные оптинские старцы, молите Бога о нас. Что это, да просто показуха для народа, ведь поскольку ни тропари ни каноны этим святым не читались , то только паказушкой это и можно назвать. О чем святые и предупреждают.

    ириней
    Пользователь
    Пользователь

    Сообщения : 328
    Дата регистрации : 2011-01-31
    Вероисповедание : православие

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  ириней в 18.07.12 0:26

    после литургии вообще не должно служиться ничего по идее.Так как Литургия венец всех служб, которые только подготовка к ней.Что можно добавить к Евхаристии?Но потому и расцвели буйным цветом акафисты,молебны,панихиды,что Евхаристия стала как бы формальностью.А сокращение панихиды надо упорядочить до логичного соответствия заупокойной молитвы.Да и некоторые песнопения исковерканы и не соответствуют духу молитвы об усопших.

    ?????
    Гость

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  ????? в 18.07.12 6:20

    "Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят
    людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во время открытого
    богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой – настанет царство лжи и зла."

    Уже настало.
    avatar
    священник Михаил
    Бакалавр форума
    Бакалавр форума

    Сообщения : 3604
    Дата регистрации : 2011-11-22
    Возраст : 45
    Откуда : город Бердянск
    Вероисповедание : православно-кафолическое

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  священник Михаил в 18.07.12 8:58

    ириней пишет:после литургии вообще не должно служиться ничего по идее.Так как Литургия венец всех служб, которые только подготовка к ней.Что можно добавить к Евхаристии?Но потому и расцвели буйным цветом акафисты,молебны,панихиды,что Евхаристия стала как бы формальностью.А сокращение панихиды надо упорядочить до логичного соответствия заупокойной молитвы.Да и некоторые песнопения исковерканы и не соответствуют духу молитвы об усопших.

    Абсолютно согласен.
    avatar
    священник Михаил
    Бакалавр форума
    Бакалавр форума

    Сообщения : 3604
    Дата регистрации : 2011-11-22
    Возраст : 45
    Откуда : город Бердянск
    Вероисповедание : православно-кафолическое

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  священник Михаил в 18.07.12 9:06

    А вот очень интересное пророчество святого Кукши Одесского:
    Преп. Кукша Одесский (+ 1964 г.)

    «Последние времена наступают. Скоро будет экуменический собор под названием «Святой». Но это будет тот самый «восьмой собор», который будет сборищем безбожных. На нем все веры соединятся в одну. Затем будут упразднены все посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты. Новостильный календарь будет вве¬ден во Вселенской Церкви. Будьте бдительны. Старайтесь посещать Божии храмы, пока они еще наши. Скоро нельзя будет ходить туда, все изменится. Только избранные увидят это. Людей будут заставлять ходить в церковь, но мы не должны будем ходить туда ни в коем случае. Молю вас, стойте в православной вере до конца ваших дней и спасетесь!»

    Или вот святого Иоанна Шанхайского:
    Святитель Иоанн Шанхайский

    Антихрист предоставит возможность жизни Церкви, будет разрешать ей богослужения, обещать постройку прекрасных храмов при условии признания его верховным существом и поклонения ему. У него будет личная ненависть ко Христу. Он будет жить этой ненавистью и радоваться отступлению людей от Христа и Церкви. Будет массовое отпадение от веры, причем изменят вере многие епископы и в оправдание будут указывать на блестящее положение Церкви. Искание компромисса будет характерным настроением людей. Прямота исповедания исчезнет. Люди будут изощренно оправдывать свое падение, и ласковое зло будет поддерживать такое общее настроение, и в людях будет навык отступления от правды и сладость компромисса и греха.

    Veronika
    Корифей форума
    Корифей форума

    Сообщения : 7764
    Дата регистрации : 2012-01-16
    Вероисповедание : Православие

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Veronika в 18.07.12 9:29

    Протоиерей Игорь Пчелинцев,клирик Русской Духовной Миссии в Иерусалиме
    Спойлер:

    Стоит ли верить предсказаниям о конце света?
    19 июня, 2007 • Протоиерей Игорь Пчелинцев •


    Предсказывать конец света было модным во все времена. Кажда более или мнее круглая дата сопровождается множеством «пророчеств». Нострадамусом многие зачитываются и по сей день. Бояться ли нам конца света или ждать его с нетерпением?

    - Я как православный священник думаю, что нам вообще не нужно слушать Нострадамуса. Кто он такой? Ничего общего с христианством не имеющий философ, астролог и маг. Ведь астрологию, магию, гадание Ветхий Завет запрещает под страхом смерти. Нет этому места и в христианстве. Сфера оккультных наук относится к язычеству, и поэтому для нас ни один астролог с его предсказаниями не может быть авторитетом.

    Для христиан высшим авторитетом является Иисус Христос, который сказал: «О дне же том или часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Евангелие от Марка, 13:32). А значит, когда именно наступит конец мира, мы предсказать не можем. Потому что Отец Небесный положил это в Своей власти, ни из каких явлений видимого и невидимого мира невозможно это вывести.

    - Но ведь даже в Священном Писании обозначены некоторые признаки конца: Евангелие будет проповедано всякой твари, воцарится антихрист и ему все поклонятся, придут лжепророки с именем Христа на устах, наступят войны, глады, моры… Почему мы не можем на них ориентироваться?

    - Мы можем на них ориентироваться, но именно как на признаки. Ведь Господь говорил, что когда на деревьях распускаются листья, значит скоро лето.

    Чернобыль и другие катастрофы – это признаки единичные, не составляющие общей картины. И они нас подводят к осознанию того, что, возможно, мы находимся где-то в последней фазе мироздания. Но это не значит, что уже настал последний день.

    - Православный святой Серафим Саровский тоже предсказал время конца света. Когда он перейдет из Сарова в Дивеево, там откроет «четверо мощей» и между ними ляжет, «тогда вскоре и настанет конец всему». А ведь он уже в Дивееве!

    - Открытие Дивееве мощей подвижников матушки Александры и других основательниц монастыря — это тоже – признаки конца. Но мы должны понимать, что святые, даже батюшка Серафим, могли ошибаться. Это нисколько не подрывает их авторитет. Но только Иисус был Богочеловек. А святые – только человеки. И в вопросах, ответы на которые знает только Господь, ошибаться могли. Кстати, батюшка Серафим даты конца и не называл.

    Однако все эти признаки конца могут стать для нас знаком, что мы должны обратиться внутрь себя.

    Вот, я знаю, был опрос общественного мнения. Разных людей спрашивали: «Что вы будете делать, если произойдет конец света?» Большинство отвечали, что будут пить, гулять, веселиться. В общем, наслаждаться последними днями жизни. И никто не сказал, что он задумается о своей жизни, покается в грехах, постарается хотя бы в последние дни измениться и прожить их по-другому.

    - А христиане должны радоваться приближению конца или все-таки бояться его?

    - Бояться тут совершенно нечего! Мы же знаем из Евангелий, что конец света будет уничтожением этого скорбного бытия и началом нового. Причем, для людей праведных это будет счастливая и блаженная жизнь с Богом. Чего же тут бояться?

    Из всего христианского учения следует, что мы должны каждый день жить так, как будто он для нас последний. И каждый день должны быть готовы дать ответ за свои добрые и злые дела перед Богом. Вот в этом смысл философствования о конце света христианина.

    Господь предупредил, что будет великая скорбь, которой не было от самого начала мира (войны, братоубийства, болезни…), и Он надеется увидеть в верующих мужество. Но Господь сохранит верующих за их веру.

    Когда человек рождается, мать испытывает страдания, но потом она радуется тому, что в мир пришел новый человек. Также и здесь: переход от этого мира, поврежденного грехом, к новому бытию, в котором не будет ничего нечистого, ничего несвятого, будет сопровождаться скорбями. И если их перетерпеть – а христианство учит терпению и смирению – получим такое, что не можем себе даже представить в этой жизни.

    - Но мы, слабые, грешные, никак не можем справиться с обстоятельствами этой жизни. Нам что, спасения не видать?

    - В Писании сказано, что всякий, кто призовет имя Божие, спасется. Иногда можно услышать: «Я пьяница, блудник, ни на что не способен…» И за этим не следует ни веры, ни молитвы, и человек погибает для будущего. А если он скажет: «Я никчемный. Господи, спаси меня! Ты можешь меня спасти!» — Бог выходит к этому человеку на помощь. Я это утверждаю не голословно, а из своего даже малого опыта.

    - Отец Игорь, как относиться к том, когда призывают каяться в определенное время, например, предполагаемого конца света? Насколько правы люди в таком призыве?

    - В какой-то степени. Может, и не причем тут конкретная дата. На исходе каждого дня, оглянувшись и проанализировав свои поступки, каждый человек должен покаяться Господу.

    Однако, чтобы призывать к покаянию, надо на это иметь право. Например, я священник, и часть моего священнического долга – проповедовать, свидетельствовать об истине веры и призывать людей к спасению. Человек, не облаченный саном, должен прежде всего начать с себя – призвать себя к покаянию и покаяться. Можно ведь крикнуть: «Покайтесь! – и пойти водку пить.

    Святые отцы считали так: покайся сам. И, увидев твое покаяние, тысячи других спасутся.

    Нижегородская газета «Дело»

    Юлия Добрая
    Бакалавр форума
    Бакалавр форума

    Сообщения : 2148
    Дата регистрации : 2011-03-01

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Юлия Добрая в 18.07.12 14:00

    Елена-христианка пишет:Открыла отдельную тему по предсказаниям и пророчествам святых о нашей вере, Церкви и о России. ......

    Благодарю за тему, Елена!

    Юлия Добрая
    Бакалавр форума
    Бакалавр форума

    Сообщения : 2148
    Дата регистрации : 2011-03-01

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Юлия Добрая в 18.07.12 14:08

    VeronikaNikavera пишет:Протоиерей Игорь Пчелинцев,клирик Русской Духовной Миссии в Иерусалиме

    Спасибо, Veronika, что напомнили об отце Игоре. Я являлась прихожанкой Храма Владимирской Оранской иконы Божией Матери и защитников Отечества, где отец Игорь был настоятелем, пока не был переведён в Иерусалим. Причащалась у него Великим постом, служба была на одном дыхании! Теперь уже не то....

    Юлия Добрая
    Бакалавр форума
    Бакалавр форума

    Сообщения : 2148
    Дата регистрации : 2011-03-01

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Юлия Добрая в 18.07.12 14:40

    И мои пять копеек по теме.

    1. На Пасхальной неделе была в паломнической поездке в Ульяновской обл. В Переслав-Залеском посетили монастырь св. Никиты. Так вот там говорили паломникам, что распространяется информация из Троице-Сергиевой Лавры по всем монастырям России: архимандрит Кирилл предупреждает верующих, что 2011 год был последним спокойным годом для православия: с 2012 года начнутся жестокие нападки на Церковь, священство и архипастырей ("концерт P.R. в Храме Христа Спасителя" яркий тому пример!) - НАСТУПАЮТ ГОДА ИСПОВЕДНИЧЕСТВА! - пророчествует отец Кирилл.

    2. Есть пророчества св. Матроны Московской, что 2017 год будет самым тяжёлым за последнее время - будет много скорбей и плача.


    Вывод такой: будем молиться, каяться и уповать на милость Божию!!!
    avatar
    священник Михаил
    Бакалавр форума
    Бакалавр форума

    Сообщения : 3604
    Дата регистрации : 2011-11-22
    Возраст : 45
    Откуда : город Бердянск
    Вероисповедание : православно-кафолическое

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  священник Михаил в 18.07.12 21:18

    У нас в России Благодати не меньше...,а Больше.[/u]Это мое мнение!)[/left]

    Везде благодать:"18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
    19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
    20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. Smile

    Пресв. Д. Отец Михаил, когла отрезаете сообщение для цитаты, надо либо оставлять теги, что впереди, либо покрывать тегами цитируемое сообщение, в панели управления это - "цитата".

    Adamant Fox
    Пользователь
    Пользователь

    Сообщения : 165
    Дата регистрации : 2012-04-29
    Вероисповедание : ...

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Adamant Fox в 18.07.12 21:49

    Думаю, что когда привязываешь благодать к географии, то стоит вспомнить :
    И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься.

    Ksertoo
    Бакалавр форума
    Бакалавр форума

    Сообщения : 4160
    Дата регистрации : 2011-03-08
    Вероисповедание : нет

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Ksertoo в 18.07.12 21:58

    VeronikaNikavera пишет:Это мое мнение!)

    Сравнивали?

    Veronika
    Корифей форума
    Корифей форума

    Сообщения : 7764
    Дата регистрации : 2012-01-16
    Вероисповедание : Православие

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Veronika в 18.07.12 22:54

    Ksertoo пишет:

    Сравнивали?
    Да.

    Ksertoo
    Бакалавр форума
    Бакалавр форума

    Сообщения : 4160
    Дата регистрации : 2011-03-08
    Вероисповедание : нет

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Ksertoo в 20.07.12 9:40

    VeronikaNikavera пишет:Да.

    Как?

    Veronika
    Корифей форума
    Корифей форума

    Сообщения : 7764
    Дата регистрации : 2012-01-16
    Вероисповедание : Православие

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Veronika в 20.07.12 9:57

    Ksertoo пишет:

    Как?
    Сия Тайна сокровенна!
    На самом деле об этом надо молчать.)))
    Молись,сильно...
    avatar
    Смердяков
    Магистр форума
    Магистр форума

    Сообщения : 5590
    Дата регистрации : 2011-08-02
    Откуда : Европа, черта русской оседлости
    Вероисповедание : унитарий-универсалист

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Смердяков в 20.07.12 11:05

    Юлия Добрая пишет:распространяется информация из Троице-Сергиевой Лавры по всем монастырям России: архимандрит Кирилл предупреждает верующих, что 2011 год был последним спокойным годом для православия: с 2012 года начнутся жестокие нападки на Церковь, священство и архипастырей ("концерт P.R. в Храме Христа Спасителя" яркий тому пример!) - НАСТУПАЮТ ГОДА ИСПОВЕДНИЧЕСТВА! - пророчествует отец Кирилл.
    Это естественно. Прошло 20 лет и многие не помнят эпоху, когда церковь была некоторой альтернативой Совчине и некоторой отдушиной застою. Нельзя вечно жить прошлыми гонениями. Кредит уже растрачен.
    avatar
    Монтгомери
    Корифей форума
    Корифей форума

    Сообщения : 7234
    Дата регистрации : 2014-02-01
    Возраст : 30
    Вероисповедание : Православие

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Монтгомери в 02.07.17 13:39


    Из книги Блаж. Иосифа Ватопедского "О кончине века и антихристе": http://www.verapravoslavnaya.ru/?Iosif_Vatopedskii_O_antihriste "Пророчествия не уничижайте" (1 Сол. 5:20)

    От автора

    Как сказано в Священном Писании, «всему свое время, и время всякой вещи под небом» (Еккл. 3, 1). А потому пора и нам пристально рассмотреть и оценить дух нынешней эпохи, к чему побуждают нас многие из возлюбленных братии. Знамения времен, приковывающие внимание всех, кто размышляет о проблемах современного общества, — знамения эти ныне очевидны. Ибо они, как мы думаем, указывают на явления эсхатологического порядка и внушают умозаключения, которыми нельзя пренебречь как пустыми догадками. Основание веры нашей — и не нашей только, но и всех православных христиан в настоящем, прошедшем и будущем — твердо и незыблемо. Мы не страшимся никого, кроме Триединого Бога. Да, в мире действует богопротивник-сатана, постоянно напоминающий о себе всеми видами греха и отступления. Но мы не боимся его, памятуя слова апостола: «Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Ин. 4, 4) — и песнописца Святой Церкви: «Надеющийся на Господа уподобишася горе святей, иже никакоже движутся прилоги вражии» [Степенны 2-го гласа, первый тропарь третьего антифона. — Перев.].

    Божественное Откровение, возвещающее нам, кто мы, как явились в мир и какова наша истинная отчизна, извещает — со всем тем, что надлежит ведать человеку о Боге, — также и о человекоубийце-диаволе, главном нашем враге от грехопадения до конечного дня, когда упразднятся сам диавол, смерть и всякое зло. Наше дальнейшее рассуждение будет посвящено событиям, предваряющим тот день, а именно — последним временам, когда всеобщий враг на краткий миг явит себя много могущественнейшим, чем во все предшествующие эпохи.

    НАДПИСЬ НА ГРОБНИЦЕ КОНСТАНТИНА ВЕЛИКОГО:
    Приводимое ниже пророчество представляет собой текст, некогда начертанный на гробнице императора Константина Великого. Эта надпись появилась, должно быть, при его сыне Констанции II Перенеся останки отца из Никомидии в Константинополь, он положил их в храме Святых апостолов, который сам же выстроил. Текст был впервые опубликован в XVII веке в книге Дорофея Монемвасийского «Свод разных исторических сочинений» (Константинополь, 1684), а затем переиздан в «Греческой патрологии» Миня. То, что надпись до сих пор малоизвестна и практически неизучена, связано с ее загадочным характером. В дни предпоследнего императора Иоанна VIII Палеолога первым и едва ли не единственным комментатором этого текста выступил Григорий Схоларий, будущий патриарх Константинопольский. Мы приводим его дословно по вышеназванным изданиям (сама надгробная плита, как и храм, где она помещалась, давно разрушены) и прилагаем собственный комментарий. По своему языку надпись весьма отлична от греческих текстов середины IV века Р. X., но это, по нашему мнению, объясняется тем, что первый публикатор, Дорофей Монемвасийский, живший тринадцать столетий спустя, позаботился сделать ее понятной своим современникам.

    В первом году индикта держава Исмаила, который именуется Магомет, победит род Палеологов, овладеет Семихолмием, будет господствовать в нем, множество народа погубит и опустошит острова до Понта Эвксинского. В восьмом году индикта разорит живущих по берегам Истра, Пелопоннес подвергнет запустению, в девятом — в северных землях станет воевать, в десятом — далматинцев победит, на время вспять обратится, [но затем] [Здесь и далее пояснения и дополнения в квадратных скобках сделаны переводчиком] против далматинцев [вновь] великую брань воздвигнет, но те частичное поражение ему нанесут. И многочисленные, как листва, [бойцы] западным [народам] последуют, войну на суше и море начнут и Исмаила победят. Потомство же его будет править краткое время. Светловолосый род с помощниками его вконец Исмаила победят и Семихолмие с особыми преимуществами [в нем] получат. Тогда начнется жестокая междоусобная брань, [длящаяся] до пятого часа. И прозвучит троекратный глас; «Остановитесь, остановитесь со страхом! И, поспешив на десную страну, обретете там мужа, воистину дивного и крепкого. Сей будет вашим властителем, ибо он любезен Мне, и вы, приняв его, исполните волю Мою».

    Полагаем, что уяснение этого пророчества не требует чрезмерного напряжения мысли, ведь оно во многом уже исполнилось. Несмотря на то что Констанция II, при котором надпись была выбита, и Иоанна VIII Палеолога, при котором ее откомментировали, разделяют одиннадцать столетий, текст трудно заподозрить в позднейших вставках или изъятиях. Между тем многие из предсказанных событий: захват Константинополя мусульманами, распространение их господства на запад, последующее поражение и постепенный упадок — стали фактами истории.

    За победой «Магомета» над «родом Палеологов» и захватом «Семихолмия» стоит, без сомнения, взятие византийской столицы турками, за частичным поражением «Исмаила» от «далматинцев» — разгром турок под Веной (после которого началось их изгнание из Европы), а за последующей «войной на суше и море» — освободительная борьба порабощенных народов, балканские войны начала XX столетия и сокращение территории Турции до нынешних ее границ. Сбылось, как мы думаем, и следующее предсказание — о недолгом правлении Исмаилова «потомства», подразумевающее скорее всего кратковременное усиление Турции в 1920-е годы при Кемаль-паше.

    Исполнение пророчества в этой важнейшей части — залог истинности его во всем остальном. Уповая на это, рассмотрим доселе не сбывшиеся предсказания, ибо мы, греки, находимся едва ли не в самом эпицентре событий, затронутых ими и прямо относящихся к судьбам нашего народа и Отчизны.

    «Не приключается граду зла, какого не попускает Бог» [Источник цитаты не установлен. — Перев.]. Отступление от Бога и прочие грехи людей бывают причиной находящих на них искушений, как бы «вынуждая» Божий Промысл попускать их. Среди множества вразумляющих скорбей есть и духовные язвы — ереси, расколы и соблазны лжеучений. Одним из таких «бичей Божиих» был ислам, причинивший много бед нашей Церкви и всему греческому миру. Но подобно остальным бедам, попускаемым “до времени” (Лк. 4, 13) с единственной целью — вразумлять и назидать, исламская гроза оказалась преходящей, хотя и крайне продолжительной. О том, что испытания, понесенные нашим народом, были знаком посещения Божия, косвенно свидетельствует и слово Писания: “Аще оставят... закон Мой, и в судьбах Моих не пойдут; аще оправдания Моя осквернят, и заповедий Моих не сохранят; посещу жезлом беззакония их, и ранами неправды их, милость же Мою не разорю от них” (Пс. 88, 31-34). Исламская гроза, некогда в лице турок терзавшая христианский мир, захлебывается и угасает, ибо и на них, турках, исполнились “времена и сроки” (Деян. 1, 7) и та высшая правда, что лишила их прежнего исторического значения. Аврааму, желавшему знать, скоро ли потомство его водворится в земле обетованной, Бог открыл, что это произойдет через четыреста лет, ибо еще не исполнилась мера беззакония аморреев и прочих язычников, населявших тогда Палестину (см.: Быт. 15, 8-16).

    Далее, как мы помним, текст гласит: “Светловолосый же род с помощниками его вконец Исмаила победят и Семихолмие с особыми преимуществами [в нем] получат. Тогда начнется жестокая междоусобная брань”. Захват Константинополя пришельцами произойдет легко, но, заняв город, победители столкнутся с противодействием стран враждебного лагеря, которые потребуют от них поступиться частью своих привилегий. А так как возникшая отсюда война будет носить уже не христиано-мусульманский, а межхристианский характер, то и говорится о «междоусобной брани».

    “И прозвучит троекратный глас: «Остановитесь, остановитесь со страхом...!»”. Сверхъестественное вмешательство, обуздывающее смертельную ненависть противников, есть знак милости Божией среди неисчислимых бед войны. Когда опьяненные безрассудной жаждой крови опамятуются, их покаянный вопль подвигнет человеколюбивого и милосердного Бога спасти уповающих на Него от братоубийственной бойни — прямого порождения иллюзорной нашей «цивилизации».

    “И поспешив на десную страну, обретете там мужа, воистину дивного и крепкого. Сей будет вашим властителем, ибо он любезен Мне, и вы, приняв его, исполните волю Мою”.

    Вслед за чудесным прекращением братоубийства, Господь указывает, где обрести истинного избранника и вождя, который с Его помощью внесет в жизнь мир и всеобщий лад.

    КУТЛУМУШСКАЯ РУКОПИСЬ:
    Другой не менее примечательный текст пророческого характера, ранее датировавшийся 1053 годом, был найден в монастыре Кутлумуш на Святой Горе. Он содержит двадцать четыре предсказания, большинство которых к настоящему времени также исполнилось:

    1) великая европейская война;

    2) поражение Германии, катастрофа России и Австрии;

    3) торжество эллинов над агарянами;

    4) поражение эллинов от агарян, поддержанных народами Запада;

    5) избиение православных;

    6) великое смятение православных народов;

    7)  вторжение иноплеменного воинства со стороны Адриатического моря. Горе всем живущим на земле, готовый ад;

    8) кратковременное появление у агарян великого мужа;

    9) новая европейская война;

    10) союз православных народов и Германии;

    11) разгром французов немцами;

    12) восстание индусов и отложение Индии от Англии;

    13) умаление Англии до собственных пределов;

    14) победа православных и избиение агарян;

    15) всемирное замешательство;

    16) повсеместное отчаяние на земле;

    17) борьба семи держав за Константинополь. Тридневное взаимоистребление. Победа сильнейшей державы над шестью остальными;

    18) союз шести держав против победительницы; новое тридневное взаимоистребление;

    19)  прекращение вражды Божиим вмешательством в лице Ангела и передача Константинополя эллинам;

    20) обращение латинян к неповрежденной православной вере;

    21) распространение православной веры от востока до запада;

    22) ужас и трепет, внушаемые ею варварам;

    23) отрешение папы от духовной власти и поставление единого Патриарха для всего европейского мира;

    24)  на пятьдесят пятый год — окончание скорбей. В седьмое [лето] нет окаянного, нет изгнанника, ибо он вернулся в объятия Матери [о чадах своих веселящейся]. Сие да будет, сие да совершится. Аминь. Аминь. Аминь. Аз есмь Альфа и Омега, Первый и Последний. Конец — единое истинно православной веры стадо. Раб Христа, истинного Бога.

    Пожелавший истолковать это пророчество с точки зрения «здравого смысла» заблудится в нескончаемых лабиринтах. И потому следует предпочесть объяснение его с позиций веры, ибо то, что кажется невозможным человеку, “возможно у Бога” (см.: Лк. 18, 27).

    Датировка Кутлумушского текста 1053 годом неточна и связана скорее всего с ошибкой переписчика, что не умаляет значения большинства предсказаний — вполне конкретных и осуществившихся на протяжении XX столетия. Прибегая к несколько иным символам и образам, это пророчество по содержанию является все же очень близким предыдущему. Исполнившуюся его часть мы оставим в стороне, поскольку относящиеся к ней факты общеизвестны. Что же до животрепещущей темы третьей мировой войны или планетарной ядерной угрозы, то разве не воспользуются «малые вожди» мира сего всеми средствами, какие на общую пагубу измыслило и вручило им человеческое безумие? А ведь любая ошибка здесь чревата гибелью вселенной! Но «сильные мира» не отступают, невзирая на протестующий голос большинства народов.

    И даже некоторая неудобопонятность этого пророчества (замечаемая главным образом там, где говорится о событиях, и сегодня ожидаемых в будущем) не отменяет, на наш взгляд, его очевидной богодухновенности. Символы, иносказания, недоговоренность, нередкое пренебрежение хронологической связью — вот обычное обрамление пророческого слова, истинность которого вполне обнаруживается лишь при конце открываемых им событий. Выражения «горе всем живущим на земле, готовый ад» и «повсеместное отчаяние на земле» не могут относиться к ситуации до 1950 года, когда возникло ядерное оружие. Ибо обычное вооружение, сколь угодно совершенное, не представляло всемирной угрозы и не могло вызывать «всеобщего отчаяния». Но сегодня, когда за считаные секунды можно несколько раз уничтожить всю планету, предсказание многовековой давности сбывается на наших глазах. Главным знамением современной эпохи следует по справедливости признать третью мировую войну, ибо великие бедствия, о которых толкуют все вокруг, приблизились вплотную. Первое из рассмотренных нами пророчеств (надпись на Константиновой гробнице) говорит о «жестокой междоусобной брани», второе — о двух «тридневных взаимоистреблениях», когда изливающаяся в море кровь достигнет, как мы увидим из других текстов сходного содержания, Золотого Рога [Золотой Рог — бухта в проливе Босфор, в которой Константин Великий в 326 г. основал Новый Рим (нынешний Константинополь). И признаки скорого их исполнения уже налицо.

    ПРОРОЧЕСТВО СВЯТОГО АНДРЕЯ ЮРОДИВОГО:


    Связанное с именем еще одного богодухновенного мужа и относящееся к первой трети X века, это пророчество вполне согласно с предыдущими и восполняет многое из того, о чем они умалчивают. В нем сказано, в частности, что Константинополь будет предан в руки мусульман и блестящей византийской цивилизации придет конец, но она восстанет в былом своем великолепии после двух страшных потрясений, которые совпадут с мировой войной, посланной за грехи и отступления нашего времени. Отвечая на вопрос одного из учеников о будущем столицы, святой открывает ему то, что по благодати Божией сподобился провидеть.

    Вот наиболее значимые фрагменты этого пророчества.

    “Град сей, которому назначено господствовать над многими народами, будет необорим для иноплеменников... Но идет молва, что он откроет внутренний доступ к себе роду агарянскому и тот великое множество народа мечом убьет. Я же говорю, что явится и светловолосый род, чье имя заключено в осьмнадцатой из двадцати четырех букв, соединенных в правильный порядок, и ноги грешников ступят на полы устланные. Горе им от двух отраслей, чьи мечи подобны ветру, а серпы, посекающие колос медно-красный в жатву, не обращаются вспять и позади себя ничего не оставляют... В последние же дни восставит Господь Бог царя из нищеты, и тот вступит [во град] с правдой великой. И будет мир по подобию мира, бывшего во дни Ноевы, ибо не станут более воевать. И оттого что не будет войны на земле, перекуют свои мечи на плуги, серпы и [прочие] земледельческие орудия. И обратит [царь] лицо свое на восток и смирит сынов Агари, ибо прогневается на них Господь наш Иисус Христос за беззаконие содомское, которое они творят. Из них многие примут Святое Крещение и у благочестивого царя того в почете окажутся, прочих же он истребит, огнем сожжет и [всякой иной] насильственной смерти предаст. В те времена все восстановится, и Иллирик [станет частью державы] ромеев, и Египет обретет врата свои. И наложит [царь] десницу свою на окрестные народы, и покорит светловолосый род, и ненавистников своих победит. И царство удержит в течение тридцати двух лет, подати же и дары двенадцать лет взиматься не будут. Восстановит разоренные сокровищницы и храмы святые отстроит. Не будет в те дни ни тяжб, ни неправедного с беззаконником, ибо устрашится лица [царского] вся земля, и всех сынов человеческих понудит он из страха пред ним быть целомудренными, и среди вельмож своих всякого законопреступника истребит... Тогда настанут радость и веселье, и множество благ от земли и моря произыдет. И будет, как было во дни Ноевы... Когда же минет владычество его, придет начало зол”.

    Итак, здесь предсказано отвоевание Константинополя христианами и, что особенно важно, правление благочестивого царя, действующего Божиим повелением и полагающего конец всемирной смуте. Вкратце описано временное торжество христианской веры и дарование мира многострадальным народам, дабы и они успели подготовиться к великой брани с грядущим антихристом. Ибо, согласно отцам, мы не ускоряем пришествие антихриста лишь тогда, когда не участвуем в грехах и беззакониях своего времени делом или сочувственным помыслом.

    Этот период представляется святому предельным осуществлением всякого блага и духовной правды, тем последним «золотым веком», по которому будут неимоверно тосковать последующие поколения. Ибо за ним последуют начало, середина и конец бедствий, когда сбудется пророческое слово Богослова: “Горе живущим на земле... потому что к вам сошел диавол в сильной ярости” (Откр. 12, 12).

    ПРОРОЧЕСТВА МЕФОДИЯ ПАТАРСКОГО:


    Под именем Мефодия Патарского известны два святых мужа. Первый мученически пострадал в 312 году Р. X., другой, к которому и восходят приводимые ниже пророчества, жил в IX столетии [История Церкви знает лишь одного Мефодия Патарского — священномученика. Тезоименитый ему святой IX века — это святитель Мефодий Константинопольский († 847), которому в свое время, действительно, приписывали цитируемое далее «Откровение». — Перев.].

    Текст:

    “И светловолосый род будет владеть Семихолмием пять-шесть [месяцев]. И насадят в нем зелия, и истребятся многие из них в отмщение за святых. И будут господствовать на Востоке предопределенные три [срока?], и после сего воздвигнется некто самовластный, и за ним иной, свирепый волк... и придут в смятение оседлые народы, что на северной стороне, и подвигнутся с силой и неистовством великим, и разделятся на четыре начальства, и первое зазимует близ Эфеса, второе — близ Мелагии, третье — близ Пергама, четвертое — близ Вифинии. Тогда возмутятся народы, обитающие на южной стране, и восстанет Филипп Великий с восемнадцатью племенами, и стекутся к Семихолмию, и начнут битву, какой еще не было, и устремятся внутрь сквозь врата и проходы его, и кровь людская потечет рекой, так что и глубь морская замутится от крови. Тогда вол возревет и камень сухой восплачет. Тогда станут кони и послышится глас с небес: «Остановитесь! Остановитесь! Мир вам! Довольно отмщения неверным и непотребным! Изыдите на десную страну Семихолмия, и обретете там мужа, стоящего близ двух столпов в смирении великом, световидного и праведного, терпящего великую нищету, сурового обличьем, но духом кроткого» ...И возвестится повеление от Ангела: «Поставьте его царем и вложите меч в десницу его со словами: "Мужайся, Иоанне! Укрепись и побеждай супостатов своих". И, приняв меч от Ангела, поразит исмаильтян, эфиопов и всякий род неверный. Разделены будут при нем исмаильтяне на три части, и часть первую мечом убьет, часть вторую окрестит, часть третью, что на Востоке, силою покорит. И по возвращении его [с Востока] отверзутся сокровищницы земные, и обогатятся все, и не будет у них нищего, и земля даст плод свой сторицей. И перекуют все оружие на плуги и серпы. И царствования его будет лет тридцать пять”.

    Итак, первый натиск «светловолосого рода» окажется стремительным и успешным, и понятно, что новые пришельцы таинственным образом послужат Промыслу Божию, ибо через них будет положен конец временам осквернения. Пятимесячный срок, необходимый, чтобы взошли посаженные на Семихолмии «зелия», может означать время, за которое изготовятся к выступлению силы союзных держав, прикровенно названных «Филиппом Великим с восемнадцатью племенами». Вышепоименованные места воинских стоянок [Пророчество называет места зимних стоянок «северных» народов, а не «Филиппа с восемнадцатью племенами». — Перев.] указывают на колоссальную численность пришельцев, которая, согласно другим пророчествам, достигнет двухсот миллионов. Грехи и нечестие этих народов побуждают их приносить жертвы на алтари материализма и гуманизма. Вспомним слово святого апостола Павла: “Омрачилось несмысленное их сердце. Называя себя мудрыми, обезумели и служили твари вместо Творца. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства” (ср.: Рим. 1, 21-22, 25, 28). То, что все эти события — и среди них небесное вмешательство, полагающее конец страшному человекоистреблению, — произойдут в Константинополе и вокруг него, указывает на особый Промысл Божий о нем. Но как бы ни утешало нас обещание грядущего благоденствия, читатель невольно содрогается от описания военных ужасов и от сознания того, что они — порождение «передовой» цивилизации с ее культом «свободы». «Вол возревет, и камень сухой восплачет...». Конечно, эти скорбные слова, как и многие другие аллегории пророческих речений, не следует понимать буквально, но в них справедливо видеть указания на неслыханную меру бед, которые будут попущены вконец развратившемуся роду людскому. Чтобы еще лучше уяснить это, припомним текст Откровения Иоаннова: “И Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его... ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей... За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее” (Откр. 16, 19; 18, 5-8).

    «Вавилон» в приведенном фрагменте выступает, по нашему убогому разумению, не как географическое или историческое понятие, но как образ чудовищной лжи, вполне преуспевшей в отвращении человечества от богооткровенной истины. Конечно, всякий вид зла есть заблуждение и удаление от Бога. Но здесь перед нами образ универсального зла, достигшего предела своих возможностей. В самом деле, человечество никогда еще не блуждало в такой тьме и не достигало такой глубины растления, как в наши дни. Грех и грехолюбие существовали всегда и во множестве случаев выражались в страшных преступлениях. Но эти проявления греховности, не будучи массовым явлением, всегда носили более или менее изолированный и скрытый характер. Трагизм и пагубность сегодняшней ситуации в том, что зло сделалось всеобщим, а проявления его — бесконечно наглыми и циничными; более того, они сплошь и рядом превозносятся как подвиг и добродетель, удостаиваются высоких наград.

    Следует особо остановиться на причине этого всеохватывающего зла, символически обозначив ее как водружение в человеческом сердце «иного» божества, чьи дела противны правде и суду Божию. Ибо для людей нашего злополучного века поистине “телом смерти” (ср.: Рим. 7, 24), пригнетающим их к земле, стало сухое и бесплодное «научное знание» вкупе с пресловутым «гуманизмом». Гуманизм породил материализм, материализм — атеизм, атеизм — коммунизм. Коммунизм же в свой черед породил нигилизм, релятивизм и все, что способен произвести заживо умерший человек-богоборец.

    Отвергнув Абсолют, человек стал плоским и одномерным. С этого момента для него нет ничего запретного. Можно бесконечно предаваться все новым наслаждениям, будь то безоглядное удовлетворение животных и прямо преступных наклонностей или бесконечные игры ума и воображения. С омертвением совести, регулирующей их поведение как разумных и нравственных существ, люди опускаются на уровень чисто биологического бытия, которым управляет инстинкт. Гуманизм — особенно в той его разновидности, какую исповедует современный Запад, — подорвал веру в Бога, провозгласив человека «мерой всего». Ставя во главу угла самоценность человека и «позитивного» знания, эта идеология призывает рассматривать мир и человеческую жизнь исключительно в свете «научных» теорий.

    Но Бог открывается лишь через веру. Вера, и только вера, есть для нас залог приближения к Богу и самого богообщения. Ибо по благодати Божией “все возможно верующему” (Мк. 9, 23). Гуманизм, пытаясь упразднить веру и в ней одной укорененное боговедение, водружает на их месте нового идола — «позитивное», или «научное», знание и отводит ему самое почетное место в пантеоне лжебогов. Пренебрегаемый гуманистическим мудрованием, Бог попускает ему утвердиться, чтобы затем предоставить собственной судьбе — неизбежному поруганию от былых ревнителей, которые рано или поздно “возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне” (Откр. 17, 16). И поскольку именно через «знание» — конечно, не благое и душеполезное, но сатанинское и ложное — люди, обоготворив себя, отпали от Бога, то справедливо ожидать, что продолжающееся поклонение этому «божеству» станет для их потомков источником окончательной катастрофы.

    Вот в каких словах описывает гнев Божий — гнев, от которого, согласно позднейшему предсказанию Мефодия Патарского, «вол возревет и камень сухой восплачет», — святой апостол Иоанн Богослов: “И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий... И увидел я одного Ангела... и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысячеиачальников... и трупы всех свободных и рабов, и малых и великих” (Откр. 14, 19-20; 19, 17-18).

    Оплакать эти грядущие бедствия под силу лишь пророку Иеремии, а мы умолкаем, не дерзая ничего добавить.

    ПРОРОЧЕСТВО СВЯТОГО ТАРАСИЯ, ПАТРИАРХА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО:


    Сей святой муж, занимавший Константинопольский патриарший престол в 784-806 годах, известен, среди прочего, как инициатор VII Вселенского Собора и как автор следующего пророчества:

    “Воздвигнется междоусобная брань, и погибнет весь род неверный. И восстанет тогда святой царь, в имени которого [буква] Ι — начальная, а Σ — конечная”.

    Таким образом, здесь, как и в предыдущих пророчествах, предсказана страшная братоубийственная война и появление праведного царя по имени Иоанн, имеющего помазание от Самого Господа.

    ПРОРОЧЕСТВА ИМПЕРАТОРА ЛЬВА МУДРОГО:

    Сын Василия I Македонянина Византийский император Лев VI Мудрый царствовал в 886-911 годах. Ему принадлежит ряд поэтических и нравоучительных текстов, в том числе пророческого характера, и среди них следующий:

    “О многоглаголемом царе, обитающем на окраине Византия [Константинополя], убогом и [бого]избранном, знаменитом и безвестном. Истинный царь... изгнанный людьми из своего жилища... объявится при конце [владычества] исмаильтян... в третий час... Подобает ему открыться в сиянии света и [иных] знамениях. Сей будет призван от Ангела, имеющего образчеловека-евнуха в белых ризах, который возглаголет в ухо ему, объятому сном: «Восстани, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос (Ср.: Еф. 5, 14). Ибо Он призывает тебя пасти народ великий». И в другой раз речет: «Изыди, сокровенный, и не таись, ибо многие тебя ищут». А на третий раз вручит ему скрижали каменные с начертанием двух законов, из коих первый — «Отомсти [врагам] и дай народу все потребное», второй — «Истреби нечестие, покарай огнем творящих дела содомские. Сверх сего, иереев порочных из храма изгони, а достойных вновь на служение Богу поставь». Царь тот имеет особые знаки. На ногте правой ноги у него светлое пятно2, а на обеих лопатках пурпуровидное начертание креста... имя же царя сего сокровенно в народах. И возложит Господь на главу ему руку Свою.

    В те дни люди будут претерпевать великую тесноту, и преклонят лица долу, и посыплют прахом главу, и возопиют ко Господу Богу неба и земли. Тогда услышит Господь молитву их, и обратит слух Свой к населяющим землю, и пошлет Архангела Своего в человеческом образе, и тот водворится на островах. И обретет святого Божия, дотоле невидимого и незнаемого. Потаенный и для всех безвестный, ведомый лишь Господу и себе самому, будет он из удела княжеского и от рода царского... свят Богу. Сего откроет и помажет в конце дней Сам Бог...

    Откроет же так. Три дня и три ночи будет являться вверху града звезда, и не из числа планет, но подобная являющейся на Рождество Спасово. И три дня будет звучать глас вестника, призывающий чаемого [царя] открыться. Тогда все, дивясь виду и громоподобному кличу вестника, в исступлении и страхе рекут в ответ, что сей искомый им неизвестен. Но вслед за тем как, воззрев на небо, возопят «Господи, помилуй!» и, пав ниц, со слезами скорби посыплют прахом главу, услышит Бог, призрит на них милостивым оком и ради оставшихся избранников Своих явит провозвещенного.

    Откроется взору всех солнечная твердь в облаках, величиной подобная молотильному кругу на шесть волов, и снидет оттуда пурпуровидный крест, а на левей стороне его явится дуга, данная праотцам нашим в знамение завета. И указуя всеми чаемого избранника, прострется дуга сия чрез южный предел небесного круга, и нижний край ее будет над местом, где обретается хижина истинного царя. Тогда народ, воздав славу Богу, устремится со светильниками и оливковыми ветвями к месту, означенному краем дуги, и, приняв с великой честью престарелого отпрыска царственного рода, пожелает хотя бы хитростью ввести его в великий Сион... И вестник во всеуслышание, но не являя себя, возгласит с небес: «Угоден ли вам сей?». Люди же, бия себя в грудь и воздевая руки к небу, с плачем и стенанием рекут: «Ей, воистину угоден, Господи, ибо Ты даровал его нам!». И поклонившись царю, введут его в великий Сион [По-видимому, иносказательное наименование храма Святой Софии. — Перев.].  И когда тот помолится, отверзутся запечатанные врата... Все окрест сущие соберутся с великим трепетом и, возведя его на возвышенное место, объявят царем и так среди ночи введут во дворец, сопутствуемого двумя Ангелами в облике мужей-белоризцев. Сии Ангелы в самые уши ему возглаголют, наставляя всякому делу, какое надлежит предпринять”.

    Это пророчество можно рассматривать как продолжение предыдущих. Составленное совсем в другое время, оно более детально описывает и Божественное вмешательство в ход войны, и смятение человеческого рода. Согласно ему, богоизбранный царь выйдет не из недр погибающего общества, но, сокровенный до поры благим промышлением Божиим, будет явлен в свой час, и сему не должно дивиться, ибо Богу подобают преславные чудеса. По примеру народовождей и пророков древности он будет не только мудрым и искусным правителем, но и кладезем иных сверхъестественных дарований, без которых невозможно хоть на время преодолеть беспросветный хаос тех времен.

    Этот призванный Богом муж придет не как обычный «князь» из людей и даже не как один из древних пророков, терпевших наветы и скорби от современников, но как прямой предтеча «Грядущего со славою судити живым и мертвым». Он придет с дерзновением, как посланец Владыки всех, чтобы возвестить повеление Божие, исполнить волю Его и покарать сынов лукавого, которые много веков терзали верных и, точно плевелы, подавляли пшеницу до самого дня жатвы.

    ПРОРОЧЕСТВА СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА КОСМЫ ЭТОЛИЙСКОГО:


    Приведенные тексты во многом созвучны пророчествам позднейшего времени, которые принадлежат священномученику Косме Этолийскому (1714-1779). Постриженник Святой Горы Афонской, он с благословения священноначалия обходил греческие земли, укрепляя православную веру, благочестие и национальное самосознание греков в тяжкие годы турецкого гнета. Святой Косма мученически скончался в Каликондаси (Эпир) в августе 1779 года. Имея благодатный дар пророчества, он предрек, среди прочего, будущие судьбы нашего народа, многие научные и технические достижения современности и, что особенно важно, восстановление Константинополя как царствующего града, о чем говорили и бывшие до него пророки.

    О грядущих событиях святой Косма извещал на особый лад. Так, предсказание об освобождении Греции от турок облечено у него в картины последних времен и Армагеддона. Ниже приведены те его пророчества, которые, по нашему убеждению, непременно исполнятся в свое время:

    1) если спор разрешится войной, подвергнетесь великому разорению. Из трех городов уцелеет один;

    2) в городе прольется кровь, в которой будет плавать трехлетний бычок;

    3) когда покажутся в греческих водах тысячи парусников, решится участь города;

    4) по трем тесным ущельям — Кра, Краси и Музина — будет продвигаться к городу многочисленное войско. Женщинам и детям хорошо бы уйти в горы. Если спросят вас, далеко ли город, не говорите правду, ибо они причинят вам зло. Войско это не достигнет города, ибо посреди пути узнают, что война окончена;

    5)  увидите, что люди летают в небе, как скворцы, и швыряют на землю огонь. Все, кто будет жить тогда, побегут на кладбище и станут кричать: «Выходите, умершие, чтобы вошли мы, живые!»;

    6) сколько окажется таких, кого матери родят преждевременно от страха своего!

    7)  после войны люди будут пробегать получасовой путь, чтобы отыскать человека и сделать его [своим] братом;

    8)  счастлив, кто будет жить после всеобщей войны. Он станет есть серебряной ложкой.

    Не приводим сбывшиеся предсказания святого, равно как и не имеющие прямого отношения к нашей теме. В приведенных же усматриваем поразительное сходство с разобранными выше. Как и там, так и здесь говорится об ужасах войны, о последней ее фазе и катастрофических последствиях и, наконец, «золотом веке» послевоенного времени.

    Спонсируемый контент

    Re: Наставления и пророчества святых отцов Церкви

    Сообщение  Спонсируемый контент


      Текущее время 19.11.17 2:24