требования мирян к священникам

И я о том же, дайте ссылку на правила, я тоже хочу знать.

ириней пишет:
Вот о.Сергия по правилам дореволюционным за о ,что случилось надо запрещать в служении и низводить до причетника.По обстоятельствам,аще изволит настоятель.

Какого именно о. Сергия? Питерского или молодого?

иерей Сергий пишет:
Это правило такое есть или Ваша личная традиция?

А нельзя ли, отче, ознакомиться с этими правилами?

Не знаю уж как где,но у нас на Вятке,в обеих видах причащают с 7 лет.До этого младенец и только Кровию.
По второй просьбе вот.
Священник, допустивший, по нерадению свое­му, кого-либо из православных умереть без причас­тия Святых Таин, отрешается от своего места и низ­водится на степень причетника, впредь до раская­ния и исправления (Уст. дух. консист. ст. 183. Кн. о долж. пресв. §116).

ириней пишет:Священник, допустивший, по нерадению свое­му, кого-либо из православных умереть без причас­тия Святых Таин, отрешается от своего места и низ­водится на степень причетника, впредь до раская­ния и исправления (Уст. дух. консист. ст. 183. Кн. о долж. пресв. §116).

Увы, постановления синодальных чиновников учитывают не все обстоятельства жизни. Думаю, если бы воля Божия была на то, чтобы человек исповедовался и причастился, Он бы дал ему прожить еще пару часов. А возможно, умирающий исповедывался недавно. Да и родственники могли пораньше обратиться к священнику. Я это пишу к тому, что разные обстоятельства бывают.
Кстати, у меня был случай, когда меня пригласили к умирающему -- исповедовать и причастить, но я этого не сделал. Я поехал, разговаривал с ним часа два -- он оказался атеистом. Сказал, что для него это ничего не значит. Умер через несколько дней. Также, думаю, священник может и в Крещении отказать, если человек не верующий.

alexkorzhakov пишет:
Увы, постановления синодальных чиновников учитывают не все обстоятельства жизни. Думаю, если бы воля Божия была на то, чтобы человек исповедовался и причастился, Он бы дал ему прожить еще пару часов. А возможно, умирающий исповедывался недавно. Да и родственники могли пораньше обратиться к священнику. Я это пишу к тому, что разные обстоятельства бывают.
Кстати, у меня был случай, когда меня пригласили к умирающему -- исповедовать и причастить, но я этого не сделал. Я поехал, разговаривал с ним часа два -- он оказался атеистом. Сказал, что для него это ничего не значит. Умер через несколько дней. Также, думаю, священник может и в Крещении отказать, если человек не верующий.

Как раз и я про то же.Не к осуждению о.Сергия,(кто я такой ),а к тому ,что правила и буквы закона слишком схематичны для реальной жизни.Это к посту о ставленической присяге.

ириней пишет:Как раз и я про то же.Не к осуждению о.Сергия,(кто я такой ),а к тому ,что правила и буквы закона слишком схематичны для реальной жизни.Это к посту о ставленической присяге.

Все правила синодального времени, собраны в "Настольной книге священнослужителя" С. Булгакова, которую, кстати, он написал еще не будучи священником. Интересно, как он потом относился к своему труду, когда сам стал священником ... Настоящий Православный Талмуд.

Отче!это офтоп полный ,да и не место.Есть сайт диаконник,для священнослужителей.Там всё это обмусолили по сто раз со всех сторон.

ириней пишет:Отче!это офтоп полный ,да и не место.Есть сайт диаконник,для священнослужителей.Там всё это обмусолили по сто раз со всех сторон.

Да, пожалуй. Но, думаю, это как раз и есть случай требования мирян (каковыми в большинстве были Синодальные чиновники) к священникам.
Что же касательно существа вопроса -- я бы не советовал очень сильно различать мирян и священников -- и те и другие -- христиане, и главные требования к ним должны быть одинаковыми.

alexkorzhakov пишет:

Что же касательно существа вопроса -- я бы не советовал очень сильно различать мирян и священников -- и те и другие -- христиане, и главные требования к ним должны быть одинаковыми.

Золотые слова, я уже подустал от этой дискриминации.

Евгений Сумский пишет:Золотые слова, я уже подустал от этой дискриминации.

Евгений, Вас-то, не ходящего в храмы, когда успели ущемить в правах?

иерей Сергий пишет:
Евгений, Вас-то, не ходящего в храмы, когда успели ущемить в правах?

На подходе.

ириней пишет:
Сам не причащаю до 7 лет в обоих видах никогда.Были неприятные прецедентны в моей практике.

В нашем храме есть специальный маленький потир с завинчивающейся крышкой, в котором хранится Кровь Христова - специально для таких случаев.

Я хожу, редко правда. Но здесь про форум. Чем больше общаюсь со священниками, тем больше подозреваю.

nichar пишет:Священник должен вести службы без нововведений и сокращений, и отвечать на телефонные звонки после 23 часов.

после 23 и до какого часа?
Интересное требование.
Ездили мы как-то с паломниками поклониться Туринской Плащанице. Один день, после Бари, был очень неудачен. Переехали Апеннинский полуостров и в районе Неаполя должны были остановиться на ночлег, но! Оказывается этой гостиницы уже почти год не существует...
Мотались полночи. И вот в половину третьего, только лег - звонок из Москвы.
Ответил... Ерунду какую-то спрашивали.
Нормально?
PS: Кстати, бабуля, которая звонила, знала, что мы в Италии...

Вот и я свои 5 копеек внесу.
Священники приходят в детские больницы ( по вызову) и причащают младенцев, естественно, только Кровью Христовой. А как быть в Великий пост, когда на неделе только Преждеосвященные Дары?

Не причащать детей Телом до семи лет - это новое для меня. В Петербурге я не сталкивался. Как я понял из вышесказанного, это не более, чем местная традиция храмов на Вятке. На мой взгляд, когда ребенок может нормально съесть частицу, тогда и давать ее.

fra_Konstantin пишет:после 23 и до какого часа?

А это уж как получится. Бывают случаи непредсказуемые.

Интересное требование.
Ездили мы как-то с паломниками поклониться Туринской Плащанице. Один день, после Бари, был очень неудачен. Переехали Апеннинский полуостров и в районе Неаполя должны были остановиться на ночлег, но! Оказывается этой гостиницы уже почти год не существует...
Мотались полночи. И вот в половину третьего, только лег - звонок из Москвы.
Ответил... Ерунду какую-то спрашивали.
Нормально?
PS: Кстати, бабуля, которая звонила, знала, что мы в Италии...

Балаболов надо предупреждать заранее, чтобы по пустякам зря не звонили, тем более ночью.

Елена-христианка пишет:Вот и я свои 5 копеек внесу.
Священники приходят в детские больницы ( по вызову) и причащают младенцев, естественно, только Кровью Христовой. А как быть в Великий пост, когда на неделе только Преждеосвященные Дары?

Во многих храмах есть "детская Чаша", которую наполняют каждую полную Литургию.

nichar пишет:Балаболов надо предупреждать заранее, чтобы по пустякам зря не звонили, тем более ночью.

Уверяю, это не слишком помогает.

nichar пишет:Балаболов надо предупреждать заранее, чтобы по пустякам зря не звонили, тем более ночью.

Сколько раз предупреждать?
Эту бабушку лет 10 всё предупреждаю, но...

иерей Сергий пишет:Не причащать детей Телом до семи лет - это новое для меня. В Петербурге я не сталкивался. Как я понял из вышесказанного, это не более, чем местная традиция храмов на Вятке. На мой взгляд, когда ребенок может нормально съесть частицу, тогда и давать ее.

Мы так и делаем. Если родитьели сами причащаются, готовят ребенка, осторожно начинаем давать частичку...
Но "случаи" бывают, ох и всяческие. Конечно, страшно, когда они бывают, но без этого всё равно не обойтись.

Раз крестил ребенка, кажется 7,5 лет. То есть нет никакого сомнения, казалось бы - частичку.
На крестинах хорошо с ним общался, полный контакт, а на причастии произошел как раз СЛУЧАЙ...
Вот и думай после этого.

Господи, поммоги!

fra_Konstantin пишет:
Сколько раз предупреждать?
Эту бабушку лет 10 всё предупреждаю, но...

о. Константин, рада Вас "видеть"!
Есть хороший способ- отключать телефон на ночь, тем более, когда в отъезде.
У меня есть телефоны священников, но я звоню крайне редко, последний раз в 2008году. При встрече с батюшками меня даже ругают за это, если задаю вопросы прошедшего времени.

fra_Konstantin пишет:

Мы так и делаем. Если родитьели сами причащаются, готовят ребенка, осторожно начинаем давать частичку...
Но "случаи" бывают, ох и всяческие. Конечно, страшно, когда они бывают, но без этого всё равно не обойтись.

Раз крестил ребенка, кажется 7,5 лет. То есть нет никакого сомнения, казалось бы - частичку.
На крестинах хорошо с ним общался, полный контакт, а на причастии произошел как раз СЛУЧАЙ...
Вот и думай после этого

Господи, поммоги!

Что за привычка не договаривать, это у всех священников?Что за случай?

Евгений Сумский пишет:Я хожу, редко правда. Но здесь про форум. Чем больше общаюсь со священниками, тем больше подозреваю.

Евгений, Вы видите причину в нас... Но мы же люди. Нас как-то именно на форумах сидеть не обучали. И даже никто не требует, ни Святейший Патриарх, ни Владыки, ни благочинные отцы, например.
Это чисто наша свободная воля, если хотите, жертва. Временем, отдыхом.

А Вы всё подозреваете, да, Вы честно о себе сказали, я то же и сам замечаю, увы...

Сам-то я на компьютерах работаю - трудно представить - с 1975 года. Был так сказать, директором ЭВМ... (неофициально)
На православных форумах более 10 лет. И замечаю, что одним людям участие в форумах идёт на пользу.
Они спрашивают и ЧИТАЮТ ответы. Не только глазами, но головой и сердцем.
Они готовы доверить, понять, прислушаться к чужому мнению.

А другим - увы, во вред идёт разговор. Потому что человек приходит с настроением разоблачить всех и вся. Даже если и близкое мнение встречает - всё равно спорит, не даёт скидки ни на грамм. Принципиальные такие вот друзья...

Таким бы я не советовал сюда захаживать. Потому что они озлобляются, убивают в себе те ростки веры, которые в них насаждает Христос.

Мы боимся не быть "демократичными", боимся обвинения в тоталитаризме. А может быть, таких пользоватьелей полезнее блокировать?
Без них форум скучным станет... Но, боюсь, им самим это вредит.

Вот и Вы подтверждаете такие мои опасения. Очень интересно, что Вы об этом думаете?

Евгений Сумский пишет:Что за случай?

Это не привычка.
Об этом просто не стоит говорить. Священники меня поняли

Богохульство получится

alexkorzhakov пишет:
Увы, постановления синодальных чиновников учитывают не все обстоятельства жизни. Думаю, если бы воля Божия была на то, чтобы человек исповедовался и причастился, Он бы дал ему прожить еще пару часов. А возможно, умирающий исповедывался недавно. Да и родственники могли пораньше обратиться к священнику. Я это пишу к тому, что разные обстоятельства бывают.
Кстати, у меня был случай, когда меня пригласили к умирающему -- исповедовать и причастить, но я этого не сделал. Я поехал, разговаривал с ним часа два -- он оказался атеистом. Сказал, что для него это ничего не значит. Умер через несколько дней. Также, думаю, священник может и в Крещении отказать, если человек не верующий.

И даже обязан отказать. Условия принятия крещения - вера, покаяние, правильное волеизъявление. Приблизительно то же относится к причащению.

Нет, отче, не во вред. Я ведь много для себя черпаю, особенно со ссылок, а ссылки, как правило, на святых отцов.И раздел "Вопросы священнику" трудно переоценить, много полезной информации. А подозрительность- это потому что начинаете скрывать какие-то вещи, а я этого терпеть не могу, я любопытный.Да и плюс если скрывают значит плохое что-то, значит есть что скрывать.

отец Сергий Еремеев пишет:Нельзя отказывать в крещении, причастии и исповеди.

Как это?

иерей Сергий пишет:
В тот день в храме я был один.

Если Вы не настоятель, вопрос можно было отдать на решение ему. Если связь невозможна, такой вопрос следовало бы оговорить. Так мне кажется. И еще. Есть смысл говорить не только о моменте служения, до анафоры или Верую, но и о количестве причастников, вообще прихожан в этот день.

Евгений Сумский пишет:А подозрительность- это потому что начинаете скрывать какие-то вещи, а я этого терпеть не могу, я любопытный.

А Вы слыхали, Евгений, какая неприятность случилась с Варварой, девиз жизни которой был "хочу всё знать"?